Tenemos constancia de tres restauraciones del misterio: 1901 por Emilio Pizarro, 1960 por Ricardo Comas y en 2009-2010 por Pedro Manzano. A la segunda corresponde la actual composición del mismo, modificando algunas figuras, eliminando otras y sustituyendo dos. La composición anterior a 1960 era similar a la actual: dos sayones tiraban de cuerdas para alzar la cruz mientras otro la sostenía en su base y otro sujetaba una escalera. En la trasera, dos romanos a caballo. Además la Cruz del Señor iba ligeramente más tumbada. La mayor diferencia estaba en la delantera del paso donde aparecían otros dos sayones, uno portando la sentencia y el característico sayón de la trompeta.

En 1960 nuestro hermano Ricardo Comas acomete una remodelación del misterio reubicando algunas imágenes en el paso y eliminando dos sayones que por su estado de conservación eran irrecuperables, entre ellos el de la trompeta. En esta intervención también son sustituidas las tallas de los caballos, carentes de expresividad y movimiento, por dos de nueva hechura obras de Juan Abascal que sí aportan viveza a la escena representada.

La composición por tanto queda tal como la conocemos. En la delantera del paso dos sayones tiran con esfuerzo de las cuerdas atadas a los brazos de la Cruz elevando el Santo Madero, exaltando a Cristo. En medio del paso, alzándose como centro de todo, Cristo Exaltado, mientras a sus pies otros dos sayones ayudan a levantar la Cruz. Junto al Santo Madero, maniatados esperando su turno para ser crucificados a cada lado del Señor, Dimas y Gestas, las magníficas tallas de la Roldana. Y en la parte posterior, completando la composición y la característica visión trasera del paso, los dos equinos; un soldado romano, lanza en mano, a pie; y el centurión a caballo portando la sentencia. Como curiosidad, esta sentencia, aunque enrollada en un pergamino y cerrada con cinta de seda roja y cantoneras de madera dorada, está perfectamente escrita y decorada en su interior.

Curiosamente, durante los primeros años tras la remodelación de 1960 los ladrones no fueron exactamente en el lugar actual, sino separados y girados, como se aprecia en muchas fotografías de la época.

No menos valiosos son los cuatro ángeles que rematan las cuatro esquinas de la canastilla del paso de misterio. Como las cartelas, estas imágenes son atribuidas a Luisa Roldán, La Roldana, y fueron realizadas en el último cuarto del siglo XVII para acompañar al resto de figuras del paso de misterio. Son ángeles pasionistas pues cada uno porta un atributo de la Pasión de Jesús en sus manos (corona de espinas, clavos, tenazas y martillo).

De su ejecución podríamos destacar el ondulante movimiento de sus cabellos, tan característicos de la escuela roldanesca, así como sus equilibradas proporciones anatómicas. Además, ricos son sus estofados, que podemos ver en todo su esplendor gracias a la última restauración llevada a cabo por Pedro Manzano en 2008. Todos tienen una altura de 76cm y están realizados en madera de Cedrella, dorados, estofados y policromados al óleo.

En la época que se ejecutaron los ángeles existía la controversia del aspecto varonil o femenino de estos. Dadas las opiniones contrarias en este tema, parece ser que la mejor solución era representarlos en edad juvenil siguiendo la opinión de San Dionisio.