Anales Historicos de la Hermandad de la Exaltaci贸n

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Son muy oscuras las primeras noticias de los comienzos de la Hermandad, por lo que es imposible fijar una fecha determinada para su fundaci贸n, por no existir documentaci贸n de aquel tiempo, pues el documento m谩s antiguo que posee la Corporaci贸n, es un libro de recibimiento de hermanos, titulado primero, que empieza en 1660 y concluye en 1743. Sin embargo podemos indicar que se trata de una de las corporaciones m谩s antiguas de la ciudad, y que debi贸 ser fundada en el siglo XVI. 聽 ;

Seg煤n algunos autores, en la misma parroquia de Santa Catalina otros, que en una capilla pr贸xima a la misma, sin expresar cual fuera, ni el sitio fijo en que estuviese; y la gran mayor铆a de los investigadores, en el Monasterio de Santo Domingo de Silos, actual Parroquia de San Benito de la Calzada, a cuyo parecer nos inclinamos, en atenci贸n a las varias Cofrad铆as que en aquellos tiempos se establecieron en sus inmediaciones, por la devoci贸n que hab铆a a las estaciones del Via Crucis, de la Cruz del Campo. En este supuesto, es de creer, que fuera de disciplina, y que su procesi贸n se dirigiera al indicado punto. Por las causas expuestas se desconoce tambi茅n, la aprobaci贸n de sus Reglas, y las particularidades de las mismas.

No debe fijarse en manera alguna la fecha aproximada de la misma, ignor谩ndose a煤n m谩s, por no tenerse idea de la aprobaci贸n de sus Reglas, pues en 1583, se lamentaba el Arzobispo de Sevilla, que eran tantas y hab铆an proliferado en tal manera las Hermandades y Cofrad铆as sevillanas, que en su inmensa mayor铆a, no ten铆an vida legal ni jur铆dica, por carecer de reglas y la previa aprobaci贸n del Se帽or Provisor del Arzobispado, y as铆 se hace constar en un curioso dialogo de Fray Francisco de Sig眉enza, hacia 1579, que por aquella 茅poca sal铆an en Semana Santa Cofrad铆as que no concurr铆an a la Procesi贸n del Corpus, por no tener sus Reglas confirmadas por el Ordinario.

Investigando en las fuentes hist贸ricas, nos encontramos con dicha nebulosa, limit谩ndose D. F茅lix Gonz谩lez de Le贸n a decirnos, que "esta Cofrad铆a esta reputada como de las mas antiguas". Y D. Jos茅 Bermejo Carballo nos dice, cerr谩ndonos el paso "es tanta la escasez de noticias que hay acerca del origen de esta Cofrad铆a, que nada puede decirse con certeza".

聽A pesar de todo lo enumerado, debemos tener en cuenta dos notas que favores la creencia de su antig眉edad: La primera es haber usado en sus primitivos tiempos el titulo de la Cofrad铆a, escuetamente, como era tradicional. As铆 se enunciaban las de "Potencias de Cristo", "Cinco Llagas", "Conversi贸n del Buen Ladr贸n", "Gu铆a y Lanzada","Columna y Azotes", etc., y as铆 encontramos en un principio a nuestra Hermandad, con el titulo de "Exaltaci贸n de Cristo y L谩grimas". La segunda es que, siendo esta Cofrad铆a de Misterio, o pasaje evang茅lico, ya que en el ultimo tercio del siglo XVI, comienzan a figurar las de an谩logos misterios de la Pasi贸n, si bien esta Cofrad铆a no saliera en sus comienzos, nada m谩s que portando un Cristo Crucificado, como la mayor铆a de las primitivas que, poco a poco, van introduciendo sus variantes en la adopci贸n y representaci贸n de su Misterio. El desconocimiento de su Primitiva Regla y la fecha de la misma, nos hace dudar desambientadamente de su Real Instituci贸n. Pero tenemos que los principales misterios, surgen con sus Reglas aprobadas a partir de 1601, en el Pontificado de D. Fernando Ni帽o de Guevara, y as铆 figura la Conversi贸n del Buen Ladr贸n en 1601; y Tres Humillaciones, Tres Ca铆das; de la Iglesia de San Isidoro, en 1605.

Aunque no se sabe con exactitud la fecha de su fundaci贸n, se puede afirmar que fue en el siglo XVI, puesto que en una relaci贸n encontrada por D. Hilario Arenas en el Palacio Arzobispal, de cuarenta Cofrad铆as que figuraron por orden de antig眉edad en la Procesi贸n del Corpus del a帽o 1602, esta Hermandad ocupaba el n煤mero once.

聽Instituida en memoria de la Exaltaci贸n de Nuestro Se帽or Jesucristo, pendiente del madero Santo de la Cruz, y de las L谩grimas que derram贸 su Sant铆sima Madre al presenciar la dolorosa escena del G贸lgota. Pronto se traslada a la iglesia de Santa Catalina, colocando sus im谩genes en la nave de la Ep铆stola, por carecer en esas fechas de capilla propia.

Desde sus principios esta Hermandad se distingui贸 por sus miembros de la Nobleza de la ciudad, ya que sus reglas prohib铆an la pertenencia a personas descendientes de moros y penitenciados u otras que tuvieran oficios mal vistos. En esos a帽os la Hermandad atesor贸 enseres de gran valor art铆sticos, incluidas sus mismas Im谩genes Titulares. Nombres como Pedro Rold谩n, Crist贸bal de Guadix, La Roldana, Luis Antonio de los Arcos, en la imaginer铆a y los bordadores Miguel del Olmo y Juan Manuel Rodr铆guez Ojeda, nos dejaron sus obras; y esta Hermandad, consciente de sus valores, los restaura y los conserva, y s贸lo ha sustituido aquellas de poco valor; y hoy d铆a, los talleres de Villareal, Eduardo Seco Imberg y Fernando Marmolejo en orfebrer铆a, el Convento de Santa Isabel y Joaqu铆n Ojeda Osuna est谩n completando nuestro acervo art铆stico con obras de gran val铆a, puesto que sus dise帽os sin perder el sello de la 茅poca barroca, son de gran originalidad sin perder la personalidad que la Hermandad a acumulado durante siglos y que nos legaron y que en el orden est茅tico tenemos la obligaci贸n y de asegurar su continuidad.

聽En contra de la leyenda popular, el paso de misterio, no ha llevado nunca cuatro caballos, debi茅ndose a este error, a confundir los mismos, con los cuatro 茅quites romanos, que situados en las esquinas, dan escolta a sus andas. Es conocida esta Hermandad por la de "Santa Catalina" o "La Exaltaci贸n", por la iglesia en que se halla erigida o el misterio que representa.

En la tarde del d铆a del Amor, del d铆a del Augusto Sacramento del Altar, esta Archicofrad铆a Sacramental atraviesa las viejas calles del Casco Antiguo de Sevilla, para traer el mensaje de salvaci贸n de Cristo Exaltado en el Cruz, manteniendo su estilo cl谩sico, de sabor mantenido, de cofrad铆a con mucha historia vivida y mucha vida de labor continua. Durante los a帽os 1956 al 1959 hizo la Estaci贸n de Penitencia en la tarde del Viernes Santo. Sin embargo, su acusado car谩cter de Cofrad铆a de Jueves Santo prevaleci贸, volviendo a su d铆a tradicional de Salida Procesional.

El auge, la seriedad en cultos y estaciones, el incremento del n煤mero de hermanos, los nuevos estrenos, el establecimiento de una nueva Casa-Hermandad en propiedad y el normal desenvolvimiento econ贸mico de nuestra Archicofrad铆a, han hecho que alcance actualmente un grado de esplendor que, al situarla entre las mejores de Sevilla, nos elevan a un alto nivel cofradiero y hacen que nos sintamos orgullosos de pertenecer a ella.


SIGLO XVI.

1562.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 De este a帽o data, seg煤n inscripci贸n, el acuerdo tomado por la Hermandad del Stmo. Sacramento y Animas Benditas del Purgatorio de colocar una pintura representativa de la Stma. Virgen en la advocaci贸n de Ntra. Sra. de las Animas; desconoci茅ndose el autor de esta obra. Posteriormente, en 1610, se acuerda por la misma Corporaci贸n Sacramental, el exorno del recinto, construyendo un altar y rejas. Esta inscripci贸n est谩 realizada sobre placa de m谩rmol y se encuentra colocada en la fachada exterior del Templo de Santa Catalina, situada en la actual Plaza Ponce de Le贸n.

1579.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Los autores e investigadores cofrades han esgrimido la posibilidad de que el orden en que suele citarse a las cofrad铆as est茅 en relaci贸n con sus antig眉edades; y ello parece聽 ajustarse a un ritual reconocido en la ciudad referente a la precedencia, de manera que van en primer lugar las m谩s modernas y en 煤ltimo las de mayor antig眉edad. Esto debi贸 ser observado por la Autoridad Eclesi谩stica y as铆 lo recoge Francisco de Sig眉enza聽 al describir la procesi贸n del traslado de la Virgen de los Reyes y cuerpos reales a su nueva capilla en 1579; cortejo en el que figura, la Hermandad de la Exaltaci贸n, junto con las veintitr茅s cofrad铆as de disciplina convocadas.

1591.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 De este a帽o datan las primeras Reglas de la Hermandad del Stmo. Sacramento y Animas Benditas del Purgatorio de la Parroquia de Santa Catalina, de las que se tienen constancia; pues unas Reglas antiguas que figuran en el archivo de esta Hermandad, aprobadas en el a帽o 1755 por el Provisor del Arzobispado, en su proemio, al explicar la necesidad de la redacci贸n de las mismas, argumenta que las anteriores ten铆an m谩s tiempo de ciento sesenta a帽os, es decir, cuando al menos al 1595.


SIGLO XVII.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En la segunda mitad de este siglo, la Hermandad se configura como cofrad铆a penitencial plenamente barroca, adquiriendo las im谩genes de y el paso de Misterio y sin duda tambi茅n la imagen de la Virgen y su paso de palio.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Parece que antiguamente procesionaba un paso aleg贸rico del Triunfo de la Santa Cruz en la tarde del Viernes Santo, lo que pudiera indicar un precedente let铆fico en la Corporaci贸n que fue, poco a poco, cambiando hacia un car谩cter claramente penitencial. Igualmente se observa la evoluci贸n desde un cortejo, sencillo, impersonal e indiferenciado de las dem谩s a una comitiva donde se comienza a dar importancia a las im谩genes titulares, que son ya personalizadas por una devoci贸n concreta, que se traduce en una est茅tica de la imagen de Cristo o de un Misterio y en el de la Virgen. En el caso que nos ocupa, es interesant铆sima esta evoluci贸n pues la Exaltaci贸n de la Santa Cruz, misterio de expresi贸n est茅tica muy concreta, aunque con evidentes significados relacionados con Cristo y la Salvaci贸n, se personaliza en una imagen y un misterio plenamente barroco, abandonando de manera definitiva as铆 el car谩cter abstracto y simb贸lico, con el que sin duda se fund贸 la Hermandad. Aunque la fiesta principal se mantendr谩 el d铆a de la Invenci贸n de la Santa Cruz, lo cierto es que la referencia devocional se orienta ya hacia la imagen del Cristo de la Exaltaci贸n.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 La talla de la Sant铆sima Virgen de las L谩grimas es de autor an贸nimo, aunque atribuida a Luisa Rold谩n, "La Roldana", es realizada en el siglo XVII en madera de cedro. La Dolorosa, que mide 1,60 m., presenta su cabeza inclinada hacia la izquierda, fijando su mirada hacia abajo. Su mano izquierda esta semicerrada, y abierta la derecha que porta el pa帽uelo. Iconogr谩ficamente, representa a la Virgen Dolorosa, tras la crucifixi贸n de Nuestro Se帽or Jesucristo.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El t铆tulo de Nuestra Se帽ora, procede del lenguaje cortesano y caballeresco, siendo el t铆tulo habitual dado por los vasallos a las mujeres de posici贸n noble y usual en la l铆rica provenzal. Este apelativo fue popularizado por San Bernardo y los Cistercienses en torno al siglo XII, y frente a los t铆tulos de Madre de Dios y Mar铆a Sant铆sima, pone de relieve el car谩cter humano e intercesor de Mar铆a; as铆 se le llamar谩 en m煤ltiples colecciones de "Milagros" medievales como por ejemplo, la de Gonzalo de Berceo. Las advocaciones pasionistas surgen en torno al culto a Ntra. Sra. de los Dolores, establecido durante la Baja Edad Media y describen los sentimientos de la Madre con par谩metros humanos, rasgo clave de la pr茅dica franciscana. As铆 el texto franciscano dice: "Stabat Mater Lacrimosa, Juxta Crucem Lacrimosa", y de ah铆 la advocaci贸n de Nuestra Se帽ora de las L谩grimas, Bendita Imagen Titular de nuestra Hermandad.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Asimismo, es fechable en este siglo la ejecuci贸n de la imagen de la Stma. Virgen, en el Misterio de su Inmaculada Concepci贸n,聽 que presid铆a la Sala de Cabildos de la Hermandad Sacramental de Santa Catalina. Esta obra esta atribuida al imaginero sevillano Pedro Duque Cornejo y se encuentra cedida al culto en la Parroquia del barrio sevillano de los Remedios por disposici贸n de la Autoridad Eclesi谩stica.


1601.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Se desconoce con exactitud el comienzo de esta cofrad铆a, aunque se sabe que en esta fecha se encontraba erigida en la Iglesia de San Benito de la Calzada y seguramente concurr铆a en penitencia, realizando el Santo V铆a Crucis hacia el eremitorio de la Cruz del Campo, como en aquella centuria lo verificaban las distintas hermandades de este fin.

1602.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Seg煤n una relaci贸n encontrada por el investigador cofrade sevillano D. Hilario Arenas Gonz谩lez, en el Archivo del Palacio Arzobispal, de cuarenta Cofrad铆as que figuraron en la Solemne Procesi贸n del Corpus de este a帽o, por orden de antig眉edad de sus Reglas que examin贸 el Licenciado D. Felipe de Haro, esta Hermandad ocupaba el und茅cimo lugar.

1604.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En este a帽o la Corporaci贸n se traslada a la Iglesia de Santa Catalina, donde quedar铆a establecida can贸nicamente. El traslado debi贸 ser motivado por el inicio de las Estaciones de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral, para estar mas cerca de este Templo. En dicha Iglesia, al principio, parece ser que careci贸 de Capilla la Hermandad, y que estuvo colocada en la nave de la Ep铆stola.

1608.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 La instituci贸n de la Cofrad铆a de la Invenci贸n y Exaltaci贸n de la Cruz y Ntra. Sra. de la Salud, actual Hermandad de la Esperanza de Triana, trajo por consecuencia las protestas de los Cofrades de la Exaltaci贸n. Con fecha 15 de Marzo, nuestra Corporaci贸n presenta mediante el Fiscal Baltasar de Morales escrito de oposici贸n a esta instituci贸n trianera, alegando que los trianeros pretend铆an salir el Viernes Santo con t煤nicas moradas y cruces, y "porque esta ciudad y Triana es una misma cosa, no conviene que haya dos Cofrad铆as de una misma advocaci贸n". Por los de Triana, su fundador, Francisco de Lara, no tiene mas remedio que nombrar procurador a Nicol谩s de Zamora, qui茅n dos d铆as despu茅s exhibe las nuevas Reglas donde en relaci贸n a la advocaci贸n, que es la de la Invenci贸n y Exaltaci贸n de la Cruz, han de llevar un paso de cuando Nuestro Se帽or llev贸 la Cruz a cuestas por la Calle de la Amargura y el t铆tulo de la parte contraria es la de Exaltaci贸n de Nuestro Se帽or Jesucristo.

1610.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 La Hermandad del Stmo. Sacramento y Animas Benditas del Purgatorio acuerda exornar el retablo de Ntra. Sra. de las Animas, situado en la fachada exterior del Templo de Santa Catalina; construy茅ndose altar y rejas.

1613.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 De las cuarenta Cofrad铆as existentes, la Exaltaci贸n, hace el numero nueve en el orden de la lista de las citadas a la Procesi贸n del Corpus por el Cabildo Eclesi谩stico, pero debemos hacer constar que, en 1623, se dejaron de citar a unas quince Cofrad铆as, estando entre ellas la de la Exaltaci贸n.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En este a帽o, la Corporaci贸n acuerda hacer todos los a帽os una Funci贸n Solemne en la cual se hiciese voto y p煤blico juramento de creer la Concepci贸n Inmaculada de la Virgen Pur铆sima, acord谩ndose igualmente no admitir a individuo alguno, sin que antes prestar谩 este voto y juramento.

1621.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En este a帽o, la Corporaci贸n, radicada en la Iglesia de Santa Catalina, hizo la Estaci贸n a la Santa Iglesia Catedral. De las cuarenta Cofrad铆as existentes en 1613, hacen Estaci贸n de Penitencia unas treinta y seis; entre ellas, con el numero veintid贸s de orden, y en la madrugada del Viernes Santo, aparece la Exaltaci贸n, siendo la tercera de la dicha ma帽ana, acompa帽ando las cofrad铆as de Jes煤s Nazareno, de San Ant贸n;聽 la del Traspaso, del Valle; la de Regla, de San Pedro, y las Tres Necesidades, de San Francisco de Paula.

1623.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El Consejo de Castilla, el 4 de Febrero, mand贸 que el asistente de esta ciudad, D. Fernando Ram铆rez de Fari帽as, mediante disposici贸n publicada en Sevilla el d铆a 23 del mismo mes, redujese el n煤mero de cofrad铆as. Por edicto del d铆a 20 de Marzo de 1623, pierde su independencia, al llevarse a tajante cumplimiento el Decreto de la Reducci贸n de Cofrad铆as, en virtud del cual, se ve obligada a realizar su Estaci贸n de Penitencia en Mi茅rcoles Santo, a las cinco de la tarde, y asociada a la de la Coronaci贸n y Santa Faz, que sale del Monasterio del Valle, juntamente con la del Desprendimiento y Virtudes, uni茅ndose as铆 tres Cofrad铆as para hacer su Estaci贸n Penitencial. Se ignora la fecha de la separaci贸n de las tres corporaciones; sin embargo, conocemos que esta uni贸n, como todas las que se efectuaron en dicho a帽o, fue poco estable.

1625.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 La Exaltaci贸n figura en la lista de las Cofrad铆as que no sal铆an, pues parece ser que le hizo mucha mella la p茅rdida de su independencia, prontamente recobrada, a partir de 1626, en que fue perdiendo rigor el Edicto de Reducci贸n de Cofrad铆as.

1651.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Por contrato de costaleros con esta Cofrad铆a hallado en el Archivos de Protocolos por el investigador D. Francisco de Paula Cu茅llar Contreras, sabemos que continuaba saliendo en la ma帽ana del Viernes Santo, y con tres pasos, suponiendo que uno de ellos pod铆a ser aleg贸rico al Triunfo de la Santa Cruz.

1660.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El documento m谩s antiguo que posee la Corporaci贸n, perteneciente a la Pontificia, Real e Ilustre Hermandad y Archicofrad铆a de Nazarenos del Sant铆simo Cristo de la Exaltaci贸n y Nuestra Se帽ora de las L谩grimas, es un Libro de Recibimiento de Hermanos, titulado primero, que empieza en 1660 y concluye en 1743.

1668.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Por decadencia de la Hermandad de Ntra. Sra. del Rosario, en el mes de Enero de este a帽o, la Hermandad Sacramental de Santa Catalina se hace cargo, bajo inventario, de todos los bienes; comprometi茅ndose en cambio a que no decayera el culto de Nuestra Se帽ora, en la advocaci贸n del Rosario; especialmente la Funci贸n Principal y la misa Sabatina. Y para ello, al hacer elecciones generales, eran nombrados un Mayordomo y un Capiller con objeto de que cuidasen del referido culto.

1674.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Con esta fecha, la Cofrad铆a tuvo necesidad de un paso procesional o "Urnia" para la Virgen de las L谩grimas, la ejecuci贸n del cual se encarg贸 al joven escultor Luis Antonio de los Arcos, como se puede comprobar a trav茅s del contrato celebrado el 10 de Junio de 1674 ante el escribano Jacinto de Medina:

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 " Sepan quantos esta carta vieren como yo luis anttonio de arcos maestro escultor vecino de esta ciudad en la collaci贸n de San Vicente otorgo y conozco que me obligo... la Cofrad铆a de la Exaltaci贸n en la Iglesia Parroquial de Santa Catalina desta ciudad y de Manuel Enr铆quez como Prioste, de hacer una Urnia para de paso el Nuestra Se帽ora de las L谩grimas la cual dicha Urnia ha de ser en toda forma para poder guarneserla de Plata si fuese voluntad de los Hermanos... La cual dicha Urnia me obligo a Haser en la forma que ha declarado... tengo de entregar acavada y en toda perfecci贸n la dicha Urnia, y si entreg谩ndola no fuere de las calidades dichas consiento y tengo por bien que la dicha Cofrad铆a.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Y el Prioste o quien su causa tuviera se pueda convenir y concertar con otro maestro... Y yo el dicho Manuel Enr铆quez que soy presente como Prioste de la dicha Cofrad铆a acepto esta escritura y me obligo a la paga de los dichos cuatrocientos reales a el plazo que va declarado..., 10 de junio de mil y seiscientos y settenta y cuatro.聽 (Firmas y rubricas) ".

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Es de suponer que Luis Antonio de los Arcos llevo a t茅rmino el cumplimiento del encargo, porque s贸lo cuatro a帽os despu茅s, en concierto con Crist贸bal de Guadix, recibi贸 el encargo m谩s prestigioso, la ejecuci贸n de las figuras del Misterio de la Exaltaci贸n.

1678.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Con fecha 13 de Junio de este a帽o, se extiende el protocolo de concierto, para la ejecuci贸n del paso de misterio, entre Luis Antonio de los Arcos y Crist贸bal de Guadix, ante el escribano p煤blico D. Jacinto de Medina, siendo fiador el arquitecto D. Bernardo Sim贸n de Pineda; cuyo texto en parte transcribimos :

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 " Sepan cuantos esta carta vieren, como yo Luis Antonio de Los Arcos y Crist贸bal de Guadix, maestros escultores vecinos de esta ciudad de Sevilla, por lo que a cada uno nos toca, y de acuerdo y conformidad...聽

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Otorgamos y conocemos que estamos convenidos y concertadas y por la presente nos convenimos y concertamos con los hermanos de la Cofrad铆a de la Exaltaci贸n de Cristo, sita en la iglesia parroquial de Santa Catalina de esta ciudad, en tal manera que hemos de ser obligados como por la presente nos obligamos de hacer un paso en madera de cedro, de la planta y forma que esta hecho un dibujo que esta rubricado del presente ssno. pco. y de nos los susodichos, quitando de el dos figuras de los jud铆os y dos caballos. Y de dicha planta se ha de quitar del dicho dibujo la hechura del Santo Cristo, y las dos figuras de caballo de madera, han de ser para vestirlo. Y ha de tener ocho historietas, cada una con dos ni帽os y cuatro 谩ngeles que lleve en las cuatro esquinas. Y los tama帽os y estatura de toda ha de ser del tama帽o natural, que son dos varas cada uno la urna ha de tener seis varas mas o menos. Lo cual nos obligamos de hacer y comenzar desde luego a toda costa, y darlo hecho y acabado para el Domingo de Ramos del a帽o que viene de mil y seiscientos y setenta y nueve; por cuya causa la dicha Cofrad铆a y hermanos de ella han de ser obligados a nos dar y pagar veinticuatro mil rs. de vell贸n que es el precio que estamos ajustados; pagados los cuatro mil rs. de ellos para el d铆a quince de este presente mes de Junio, y los doce mil rs. como se fuere obrando, y los ocho mil rs. restantes y cuando hagamos el entrego de dicho pasaje. Y si puntualmente para el dicho d铆a Domingo de Ramos del dicho a帽o que viene ...

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Hechas sus figuras de madera de cedro, y de la planta y forma que esta en el dicho dibujo; o d谩ndolo y entreg谩ndolo, no fuere de las calidades dichas, y a satisfacci贸n de los hermanos de la dicha Cofrad铆a y sus hermanos, se puedan concertar y convenir con otros maestros escultores que lo hagan ...聽 "

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Luis Antonio de los Arcos , como era habitual en 茅l, se demoro bastante en la realizaci贸n del trabajo. Por ello, quiz谩s, su esposa, Luisa Rold谩n, "La Roldana", acometi贸 la hechura de las efigies m谩s destacadas del conjunto, a excepci贸n del Stmo. Cristo: los dos Ladrones y los 谩ngeles pasionistas de las esquinas del paso de Misterio. Seg煤n consta en el contrato, las tallas de los ladrones Dimas y Gestas son obra de Luis Antonio de los Arcos, pero gracias a sus correctas facturas, se han atribuido secularmente, con grandes fundamentos, a su esposa Luisa Rold谩n, "La Roldana". Hasta tal punto gozan del favor popular, que se ha llegado a decir que son "los mejores ladrones de Sevilla". La morbidez de sus formas anat贸micas, las amplias y voladas guedejas del cabello y el giro corporal de las figuras reflejan las maneras de esta autora de excepci贸n. Esta situaci贸n es f谩cilmente explicable ya que en el siglo XVII, las mujeres no estaban autorizadas a hacer conciertos de escritura para la autor铆a de tallas; y entonces, fueron Luis Antonio de los Arcos y Crist贸bal de Guadix, maestro ensamblador, los que realizaran el concierto de escritura.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Desde el punto de vista inconogr谩fico, el tema de la Exaltaci贸n de Ntro. Se帽or Jesucristo en la Cruz emana del Concilio de Trento que acepto la "Crux Inmissa" o "Capitata" como la aut茅ntica Cruz en la que muri贸 el Redentor. Esta versi贸n fue difundida por r谩pidamente por el orbe cat贸lico, gracias a los escritos del Cardenal Borromeo y a la eficaz intervenci贸n jesu铆tica. Se multiplicaron, como era de esperar, los grabados y estampas que pronto circularon por las principales cortes europeas. Y Sevilla, obviamente, no fue una excepci贸n. El modelo inspirador del taller de Rold谩n quiz谩s fuese el cuadro de Rubens sobre el mismo tema, conservado en Amberes.

1682.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Seg煤n resulta del Archivo de la Parroquia, el d铆a 30 de Marzo, se celebra un Cabildo, en el que se acord贸 tomar a tributo perpetuo a la f谩brica de Santa Catalina una casa contigua a la Iglesia de Santa Catalina, para hacer un almac茅n para el paso de Cristo, pues el de palio se custodiaba al principio en la casa de un hermano, lo cual tuvo efecto; pues al principio del siglo XVIII estaba ya la Hermandad poseyendo este local.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Nos encontramos en un etapa ciertamente para la Hermandad, en la que va adquiriendo un importante patrimonio, que se culmina e comienzos del siglo XVIII con la adquisici贸n de su actual capilla en 1702.

1683.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En este a帽o la imaginera Luisa Rold谩n ejecuta las tallas de los cuatro 谩ngeles mancebos que aparecen en las esquinas del paso de Misterio de la Exaltaci贸n.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Hacia este a帽o, la Hermandad del Sant铆simo Sacramento de la Parroquia de Santa Catalina ser谩 la encargada por la parroquia de administrar los bienes de la fenecida congregaci贸n rosariana establecida en el mismo templo parroquial, as铆 como de cuidar del culto de la Stma. Virgen del Rosario. Mas estaba patente que la devoci贸n rosariana no hab铆a deca铆do, sino que continuaba en aumento en la parroquia a pesar de la desaparici贸n de la congregaci贸n. Son numerosas las personas que se plantean nuevamente la constituci贸n, ahora si, de una hermandad para estructurar el culto a la Stma. Virgen y el ejercicio diario del Rosario. Ante esta situaci贸n, el clero y la Hermandad Sacramental deciden acceder a esta iniciativa, pero con unas graves cortapisas y restricciones, estableciendo en su protocolo fundacional, entre otras, las siguientes condiciones:

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 "El Altar de la Stma. Virgen es propiedad de la Hermandad Sacramental. Los congregados podr谩n elegir oficiales propios, pero el Hermano Mayor ha de ser cofrade de la Hermandad del Stmo. Sacramento. Los cofrades de la Hermandad Sacramental, lo son derecho propio de la del Rosario. La Hermandad Sacramental ceder谩 la dotaci贸n y administraci贸n del culto y limosnas del altar de la Hermandad del Rosario, as铆 como entregar谩 las alhajas y enseres. En todas las insignias que la Hermandad del Rosario adquiriese en lo sucesivo, deber谩 incluirse el emblema del Stmo. Sacramento junto al de la nueva Corporaci贸n. La Hermandad del Rosario citar谩 a todos los hermanos de la Hermandad Sacramental a los cabildos. La nueva Hermandad no podr谩 asociarse a ninguna Orden Religiosa."

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Podr铆a expecularse con la posibilidad de que los devotos feligreses pretendientes de la creaci贸n de una hermandad iniciaran las gestiones directamente con la Autoridad Eclesi谩stica diocesana, prescindiendo en un primer momento de la Hermandad Sacramental, pero como queda dicho, esta era la administradora de sus bienes y la responsable del culto a la Stma. Virgen y la parroquia, la propietaria de la imagen, por lo que resultaba absolutamente necesaria la previa aquiescencia de ambas instituciones paro poder erigir a una hermandad rosariana en la Parroquia. En todo este proceso no debe olvidarse los condicionamientos de tipo econ贸mico. Efectivamente, la devoci贸n y el culto rosariano, as铆 como el patrimonio que poco a poco iba adquiriendo, generaban unas entradas de dinero nada despreciables, dado el apogeo rosariano que se viv铆a en la Parroquia. La Hermandad Sacramental no iba a renunciar sin m谩s a todo esto, que supon铆a una ayuda considerable para su instituto, que ciertamente no contaba con excesivos ingresos. De alguna manera, su condici贸n de administradora del Rosario le hab铆a creado una estabilidad econ贸mica que ahora parec铆a quebrarse, as铆 como los proyectos de futuro como la construcci贸n de una capilla. La Parroquia tampoco era ajena a estas circunstancias.

1687.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 La talla del Sant铆simo Cristo de la Exaltaci贸n, obra de magn铆fica ejecuci贸n, de gran belleza y suavidad de l铆neas, est谩 atribuida al c铆rculo de Pedro Rold谩n Fresneda y seg煤n algunos autores al mismo escultor, siendo fechable hacia . Esta escultura trabajada en madera de cedro policromada, tiene una altura de 1,77 m. Se fija al Santo Madero con tres clavos y el pa帽o de pureza, cord铆fero, se abre por la cadera derecha. De esta forma es posible contemplar la total desnudez de la figura por ese lateral. El Stmo. Cristo dirige la mirada hacia arriba y la cabeza se inclina hacia la izquierda, luciendo una corona de espinas sobrepuesta y las tres potencias de plata dorada, a juego con las cantoneras de la cruz arb贸rea.

聽聽聽 La Imagen Titular de nuestra Hermandad ostenta el t铆tulo de Sant铆simo Cristo. Cristo es la traducci贸n griega del hebreo "Maschiah", ep铆teto que significa "el ungido del Se帽or". El Superlativo "Sant铆simo" insiste en el car谩cter sagrado de Jes煤s por partida doble, al entenderse que en El coincide santidad del ser y de la acci贸n; se hace referencia a su santidad 煤nica, derivada de la uni贸n con la divinidad en la persona del Verbo, de ah铆 que su uso habitual sea para la Eucarist铆a, donde la presencia de Cristo es real. En Sevilla el t铆tulo figura en casi todos los crucificados, lo cual es normal sise entiende que Jes煤s en la Cruz es la imagen central de las dos naturalezas de Cristo como hombre sufriente y Dios redentor. La advocaci贸n de Exaltaci贸n no puede ser considerada como nombre sino m谩s bien como titulaci贸n narrativa. Su origen es evang茅lico, aunque su formulaci贸n se deba en gran medida a pr谩cticas piadosas y a la literatura del mismo tipo.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Luis Antonio de los Arcos fue un artista discreto que debe su fama al hecho de haberse casado con la hija de su maestro, Luisa Rold谩n "La Roldana", en circunstancias bastante novelescas. Y es que, ante la rotunda oposici贸n de Pedro Rold谩n al matrimonio, Luis Antonio de los Arcos tuvo que sacar el 17 de Diciembre de 1671 a su novia, de 19 a帽os, del domicilio paterno con un mandato judicial y conducirla a la casa del dorador Lorenzo de Avila, donde permaneci贸 hasta el d铆a de los esponsales, celebrado el d铆a 25 de Febrero siguiente. La ceremonia tuvo lugar en la parroquia de San Mart铆n, poniendo el disgusto de la boda un broche amargo a la fulgurante cadena de 茅xitos profesionales obtenida aqu茅l mismo a帽o por Pedro Rold谩n con ocasi贸n de los altares erigidos en la Catedral para las Fiestas de Canonizaci贸n de San Fernando. A partir de entonces, y como si el tiempo estuviese dispuesto a dar tozudamente la raz贸n al viejo Rold谩n, la falta de entendimiento entre ambos esposos fue absoluta y el matrimonio fracas贸, a pesar de intentar rehacer sus vidas en C谩diz y Madrid. Si traemos a colaci贸n estos problemas familiares es porque en 1687, al marchar Luisa Rold谩n y su esposo Luis Antonio de los Arcos a C谩diz, el misterio de la Exaltaci贸n de Jes煤s en la Cruz qued贸 inacabado. Raz贸n por la que su padre, el propio Pedro Rold谩n, para salvaguardar el prestigio familiar y la reputaci贸n del taller, afront贸 el remate de la obra.

1688.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 La Hermandad de la Exaltaci贸n se excusa de no asistir a la Solemne Procesi贸n del Corpus Christi, ya que "por estar alcanzada la dicha cofrad铆a porque se est谩 labrando una capilla para meter los pasos no tiene posible para comprar sera para salir".

1693.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 D. Bartolom茅 Gonz谩lez, como Mayordomo de la Cofrad铆a de la Exaltaci贸n, se vuelve a excusar de no acudir a la Solemne Procesi贸n del Corpus Christi, porque "como es notorio el paso de dicha cofrad铆a que es nuebo sali贸 tan grande que estamos achic谩ndolo y los gastos son muchos". A este respecto, el Fiscal del Arzobispado informa de que "tengo notizia que dicha cofrad铆a nesesit贸 aderezar dicho paso por av茅rsele maltratado y quebrado en la calle quando hizo su estaci贸n por lo grande que es".

1699.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Hasta este momento la Corporaci贸n pose铆a un altar en la nave del evangelio, junto a la puerta que entonces daba a la plaza de la Fruta y es la fachada ojival.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Sobre la adquisi贸n de la Capilla que actualmente posee, se menciona en documentos custodiados en el Archivo Parroquial, la existencia en la nave de la Ep铆stola de la Iglesia de Santa Catalina, una di谩fana Capilla, situada debajo de la torre del campanario y formaba parte de la antigua mezquita, de estilo 谩rabe mauritano, cubierta con un copulilla de diecis茅is lados. Esta capilla, llamada de Ntra. Sra. de la Encarnaci贸n, por un cuadro que representaba a la Stma. Virgen en esta advocaci贸n, era de estilo mud茅jar y hab铆a pertenecido en la antig眉edad, al patronazgo de D帽a. Luisa de Torquemada, viuda de Gaspar P茅rez y en cuyo altar, se encontraba un Crucificado, que al correr de los tiempos, ser铆a titular de la Hermandad del Calvario.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 M谩s por el fallecimiento de esta Se帽ora y de sus dos hijos, habiendo quedado abandonada, solicit贸 la f谩brica su adjudicaci贸n, con la b贸veda de la misma, y el patronato de las capellan铆as que los expresados sujetos fundaron. Y previo el oportuno expediente, el 21 de Enero de este a帽o se defiri贸 a esta solicitud por auto del Dr. D. Jos茅 de Bayas, Provisor del Arzobispado.


SIGLO XVIII.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Puede decirse en verdad que en estas fechas la Corporaci贸n consolida sus estructuras institucionales y adquiere plena personalidad, lo que se formaliza con la aprobaci贸n de nuevas Reglas en 1702, donde se establece la salida procesional en la tarde del Viernes Santo. Anteriormente efectuaba la estaci贸n en la ma帽ana de este d铆a y, de hecho, no hizo efectivo este nuevo horario hasta 1718. Lo que s铆 parece constatarse es que la procesi贸n era penitencial, pero no de disciplina, llevando los cofrades cruces sobre sus hombros y que figurar铆an dos pasos: el de Misterio y el de la Virgen acompa帽ada de San Juan. aparece la Manguilla como insignia primera, pero tambi茅n aparece la cruz con atributos pasionistas, que actualmente sale.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Respecto al siglo XVIII tenemos por parte de la Corporaci贸n noticias tambi茅n, pues conserva dos peque帽os cuadernos, en hojas sueltas, con algunas actas: el uno, comprende desde el a帽o de 1712 hasta el de 1722; y el otro, desde este a帽o, al de 1746; empezando por aquel con una copia de los derechos parroquiales de la Cofrad铆a del a帽o 1707; y adem谩s tiene un Libro de Acuerdos que principia el 2 de Marzo de 1732 y concluye el 30 de Abril de 1786.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Por estos documentos vemos, que la Corporaci贸n se encontraba en buen estado y que pose铆a algunos bienes. Respecto a los a帽os en que hizo Estaci贸n de Penitencia, en este siglo, no se pueden se帽alar todos a causa de los pocos acuerdos de la Cofrad铆a que se advierten en sus documentos; m谩s consta que despu茅s del a帽o de 1707, la efectu贸 en 1718, primer a帽o de su salida procesional en la tarde del Viernes Santo, 1726, 1729, 1743, 1744, 1745, 1749, 1751, 1755, 1760, 1763, 1765, 1766, 1767, 1771, 1775, 1776, 1777, 1786, 1789, 1790, 1798 y 1799.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 A este siglo, seguramente en torno al 煤ltimo tercio, puede atribuirse el concierto para la ejecuci贸n de la imagen de San Juan Evangelista que posee la Corporaci贸n. Esta talla es una imagen de candelero para vestir realizada en madera encarnada y policromada. Su autor se desconoce, y su m茅rito art铆stico es mediano. Igualmente a este per铆odo se estima la fecha de ejecuci贸n de la Imagen de la Stma. Virgen en su Inmaculada Concepci贸n, la cual es atribuida a la gubia del imaginero Alonso Cano. Actualmente, esta imagen de talla completa y realizada en madera policromada se encuentra expuesta a la veneraci贸n de los fieles en la Capilla de la Exaltaci贸n.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En la primera mitad de este siglo, hay un claro predominio de los mayordomos en el gobierno de la Hermandad hasta la decada de los 40 en que los hermanos mayores alcanzan una supremacia efectiva, aunque el cargo de mayordomo siga siendo indispensable para el mantenimiento de la Corporaci贸n. De su carima personal y su propio peculio dependi谩n en una proporci贸n notable el que la Cofrad铆a prosperar谩 y pudieran allegarse los recursos necesarios para realizar anualmente la Estaci贸n de Penitencia. Para ello deb铆a crear una cierta estabilidad en el ingreso de las limosnas, comprometi茅ndolas de antemano entre los cofrades, vecinos y devotos m谩s pr贸ximos, aleccionando voluntades y coordinando con sumo cuidado las demandas que todos los hermanos deb铆an pedir por turnos. El cargo de Hermano Mayor, que comienza a ser elegido como tal en 1735 comienza teniendo un car谩cter honor铆fico y poco efectivo hasta que desde 1752 se configura como el principal cargo efectivo de la Corporaci贸n. Tanto uno como otro cargo confirman esa importancia del carisma personal en la vida de la Cofrad铆a; suyas son las principales iniciativas respecto a adquisiciones y reformas y tambi茅n, por su desmesurado protagonismo monopolizador, o por la ausencia de su carisma, los causantes de graves crisis y decadencias.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En la segunda mitad de este siglo, aparece ya una menci贸n al Septenario de Dolores consagrado a la Sant铆sima Virgen de las L谩grimas y que la Hermandad organizaba en Cuaresma, pero del que se desconocen m谩s detalles. En cambio no hay menci贸nexpresa a la Fiesta de la Santa Cruz, que no obstante debi贸 seguir celebr谩ndose.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Anualmente se celebran de oridinario dos Cabildos, el de salida en el mes de Marzo donde se decid铆a o no hacer la Estaci贸n de Penitencia en funci贸n normalmente de las limosnas que se pudieran comprometer y el dictamen del Mayordomo, que era decisivo y el de Elecciones en el mes de Noviembre mediante escrutinio de la Mesa, con el que normalmente se conformaban los hermanos. Se registran muy pocos cabildos de oficiales, ni siguiera de escrutinio.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El siglo termina con la misma incertidumbre econ贸mica respecto a las salidas procesionales, pero se produjo una importante circunstancia, pues se iba originando una gran devoci贸n hacia la Cofrad铆a por parte de diversas mujeres de la feligres铆a, que sal铆an con velas en la procesi贸n. Hab铆a en ellas el deseo de integrarse como hermana, y por parte de la Junta de Gobierno se fomenta la iniciativa que se concreta con la entrada de 60 en un primer momento, abri茅ndose un libro nuevo y cre谩ndose la figura de un diputado especial para ellas.

1700.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Poseyendo en su virtud la f谩brica de Santa Catalina, la Capilla de Nuestra Se帽ora de la Encarnaci贸n, con fecha 2 de Abril de este a帽o, solicit贸 la Hermandad que historiamos tomarla a censo perpetuo.

1701.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 La Archicofrad铆a de Nazarenos de la Exaltaci贸n reitera, con fecha de 26 de Octubre, la petici贸n de cesi贸n de la Capilla realizada el a帽o anterior ante el Sr. Provisor, alegando el estado poco decoroso en que se encontraban sus Sagradas Im谩genes Titulares.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El d铆a 22 de agosto y a fin de cumplir un acuerdo ya聽 antiguo, la Hermandad del Sant铆simo Sacramento y Animas del Purgatorio, solicito autorizaci贸n al provisor del arzobispado hispalense para agregar un camar铆n al testero de la Iglesia de Santa Catalina, "para en las funziones que se ofrezen colocar con toda dezencia del Sant铆simo Sacramento". Tras la visita e informe favorable de Pedro Romero y Jos茅 Garc铆a, maestros mayores del arzobispado y de la ciudad de Sevilla, respectivamente, se concedi贸 autorizaci贸n para llevar a cabo la obra. Esta se inici贸 inmediatamente bajo la direcci贸n del maestro Jos茅 Tirado, concluyendose en febrero de 1702.


1702.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Fuera por el cambio de horas hecho para la Estaci贸n Penitencial, o porque las circunstancias lo exigiesen, la Autoridad Eclesi谩stica, aprueba las nuevas Reglas de la Corporaci贸n, compuesta por 12 cap铆tulos, donde se precept煤a como d铆a de salida de la Cofrad铆a para efectuar la Estaci贸n de Penitencia, la tarde del Viernes Santo (Cap铆tulo 5潞); una Funci贸n a la Exaltaci贸n de la Santa Cruz (Cap铆tulo 9潞) y la solemnidad posible y honras por los hermanos difuntos (Cap铆tulo 11潞).

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Seguida la instancia presentada anteriormente por sus tr谩mites y habiendo reconocido la Capilla de Ntra. Sra. de la Encarnaci贸n, Juan Tirado, como Maestro Mayor que era de la f谩bricas de esta Ciudad, y declarado su estado, el tributo que anualmente hab铆a de pagarse por ella, el Licenciado D. Juan Domonte, De谩n de la Santa Iglesia, y el Gobernador de la sede vacante del Arzobispado, dio licencia el d铆a 7 de Marzo de 1702, y ante el Notario Mayor D. Luis Pedro de Arellano, le fue concedida para que la f谩brica de Santa Catalina otorgar谩 a favor de la Cofrad铆a de la Exaltaci贸n, escritura de daci贸n a tributo la expresada capilla, para que la poseyera mientras no se presentasen persona que acreditara su patrona de ella, y con la susodicha condici贸n siguiente: " Que hab铆a que pagar anualmente cuatro ducados, construyendo en el termino de dos a帽os un altar de igual clase y forma que el que le hiciera para el cuadro de la Virgen de la Encarnaci贸n. Que hab铆a que retocar la b贸veda de la capilla, componer el zocato de azulejos y abrir una ventana, y finalmente que se hab铆a de colocar una losa de entrada de la b贸veda, pudiendo hacer uso de esta la fabrica en determinadas ocasiones. "

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 A tenor de lo referido, el 19 de Abril de 1702, una vez cumplido lo puntualmente estipulado, se otorga escritura p煤blica, ante el Escribano Jacinto de Medina, quedando definitivamente colocadas las im谩genes, para ser dignamente veneradas por los fieles.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Con fecha 29 de Septiembre del a帽o que nos ocupa, data un interesante inventario, el primero que se conoce, y que nos muestra claramente la configuraci贸n definitiva de la Corporaci贸n, que por entonces presid铆a como mayordomo Joseph Gallegos. Por su inter茅s se reproducen sus principales objetos:

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 "聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Primeramente dies ca帽ones de plata con que se arma una bara de el palio de Nuestra Se帽ora con sus virolas caladas y su bara de metal colada, m谩s trse ca帽ones de plata con que se arma la vara de el Senatus con con sus virolas caladas... m谩s dose ca帽ones de plata con que se arma la vara del Simpecado con sus virolas caladas m谩s ocho ca帽ones de plata con que se arma la vara de el senturi贸n con su piqueta de plata... m谩s una campanilla de plata con su manigueta de granadillo... m谩s las sintas de la pasi贸n de plata con veinte y cuatro pesas y sus puntas de plata... y el coraz贸n grande de el pecho, m谩s una vara de fiscal con ocho ca帽ones de plata, m谩s seis soles de platacon que se arman las baras, tres grandes y tres peque帽as... m谩s las tres potencias de plata del Santissimo Christo... m谩s la corona de Nuestra Se帽ora de plata esmaltada con sus piedras... m谩s la diadema del Se帽or San Juan de Plata... m谩s una manguilla de plata con fondo de terciopelo carmes铆 con sus sol grande y su bara de dies ca帽ones de plata con virolas de bronce caladas y sobredoradas... m谩s ducientas estrellas de plata que se ponen en el manto de Nuestra Se帽ora, m谩s una tarimilla de plata que cost贸 quinientos cinco pesos escudos para el paso de Nuestra Se帽ora... m谩s la bacinilla de plata con su sol grande con que se pide la missa los d铆as festivos.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Primeramente dos sudarios de el Santissimo Christo m谩s un bestido de tersiopelo, saia y jub贸n de Nuestra Se帽ora con sus mangas de vestior y dos pares de tocas m谩s un manto de Nuestra Se帽ora de tersiopelo, m谩s un berdugado con que se viste Nuestra Se帽ora con que sale a la calle m谩s el palio de Nuestra Se帽ora de tersiopelo con sus senefas todo bordado de oro... m谩s un bestido de chamelote carmes铆 con su capa verde de lo mismo de el Se帽or San Juan, con que va en la estaci贸n... m谩s otro bestido de el Se帽or san Juan de tafet谩n sencillo con su capa verde de lo mesmo con que esta vestido en la capilla... m谩s un sinculo de el Se帽or San Juan con sus borlas de oro... m谩s dos toallas de Nuestra Se帽ora de olan, una con la que sale la Majestad a la calle y otra que tiene en su capilla... m谩s una manguilla de tela guarnecida con cuchillejo de oro fino pasado de a dos ases con cuatro borlas guarnecidas de oro m谩s un estandarte de la misma tela pasada con sus cordones de seda carmes铆 y sus dos borlas de oro... m谩s un Simpecado de la mesma tela pasada con sus letras bordadas en oro guarnesido con puntas de oro... m谩s un Senatus de la mesma tela pasada con su tarjeta y sis letras de oro guarnesido con puntas de oro de milan... m谩s otro senatus de el senturi贸n de tersiopelo carmes铆 con sus letras plateadas.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Mas una casa que tiene dicha Cofrad铆a a senso perpetuo donde est谩 el paso del Santissimo Christo armado todo dorado y estofadas las figuras... con una echura de madera de el Santissimo Christo que est谩 en 茅l todo el a帽o, mas dies garlotas para adorno del paso del Sanmtissimo Christo... m谩s una trompeta de metal plateada que tiene el jud铆o en el paso... m谩s una alabarda que tienen el sargento que est谩 en el paso... m谩s dos coletas de vadana con sus flecos de seda para los dos de a cavallo de el paso con sus vandas de tafet谩n carmes铆 y sus armas de peto, espaldar, faldillos y brasaletes perfilados de oro... m谩s una cruz de pasi贸n con todos sus atributos dorados y estofados de oro (que) est谩 en su capilla... m谩s sesenta y dos cruses de madera grandes que est谩n en dicha capilla... m谩s un altar de madera que est谩 en la capilla donde est谩n las im谩genes con su tarimilla de madera de media bara de lato y cuatro de largo, estofada y dorada con sus tarjetas..."

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Es un inventario revelador, aunque no demasiado exhaustivo en las descripciones. De hecho, no se refiere ni a las im谩genes ni a la capilla, aun cuando se acababa de estrenar su propiedad, cuesti贸n que se detallar谩 en el inventario de 1789.

1710.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Vencidas las dificultades interpuestas, en este a帽o se constituye de nuevo la Hermandad de Ntra. Sra. del Rosario independiente de la Hermandad Sacramental de Santa Catalina al ser aprobadas sus Reglas Fundacionales por la Autoridad Eclesi谩stica. Los cofrades de la Hermandad de Ntra. Sra. del Rosario ten铆an un gran proyecto desde la misma 茅poca de la fundaci贸n, la construcci贸n de una capilla propia, para la que hab铆an iniciado las gestiones as铆 como obtenida la necesaria licencia de obra. Era una empresa ambiciosa, pero a la que estaban decididos y respaldados por el vecindario. En este 铆nterin, un devoto de la Virgen del Rosario, D. Antonio Mu帽oz, lego en su testamento una importante dotaci贸n econ贸mica derivada de las rentas de unos olivares de su propiedad en el t茅rmino municipal de Sanl煤car la Mayor, destinada a sufragar los gastos de la celebraci贸n de una Solemne Funci贸n anual consagrada a la Stma. Virgen del Rosario en su festividad lit煤rgica.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Era el primer legado importante que recib铆a la nueva Hermandad y estaba estudiando la manera de administrarlo cuando, sin raz贸n aparente, las actas se interrumpen en 1724 y no se reanudan hasta 1735. Oficialmente, la Hermandad hab铆a atravesado una profunda crisis interna y se hab铆a paralizado su gobierno. La realidad parec铆a ser muy distinta a la vista de lo acontecido en estos a帽os de intermedio.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El testamento de preve铆a que, en caso de que la Hermandad Rosariana no pudiese hacerse cargo de la manda, ser铆a la Hermandad Sacramental la que, en su nombre, la administrase de forma interina. Y, efectivamente, la Hermandad Sacramental no s贸lo acepto la administraci贸n del legado sino que, tras realizar una serie de gestiones ante la Autoridad Eclesi谩stica, enajen贸 los olivares, estando prohibido en el testamento, comprometi茅ndose con sus bienes a celebrar anualmente una funci贸n a la Stma. Virgen seg煤n la dotaci贸n econ贸mica fijada en el testamento. De todo ello, obtuvo una sustanciosa suma que dedic贸 a la construcci贸n de una nueva capilla en el lugar que, curiosamente, era el que la Hermandad del Rosario, hab铆a destinado para la suya, pero que no pudo comenzar a labrar por cuestiones econ贸micas y ahora, aprovechado su inexistencia legar, que se preocupo de certificar, la Hermandad Sacramental se hizo con el local e inici贸 las obras.

1716.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En esta fecha, en Cabildo celebrado el d铆a 10 de Agosto, dio cuenta el Mayordomo de la Hermandad y Archicofrad铆a de Nazarenos del Sant铆simo Cristo de la Exaltaci贸n y Nuestra Se帽ora en sus L谩grimas, D. Jos茅 Gallego, de haber labrado un solar, construyendo un almac茅n en la plaza llamada entonces del Carb贸n, actual plaza Padre Jer贸nimo de C贸rdoba; y consta tambi茅n por otros acuerdos que en la misma plaza ten铆a un juego de bolas y un jard铆n, y junto al almac茅n de los pasos, dos casas bajas.

1718.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 A pesar de estar aprobadas las Reglas en 1702, hasta este a帽o no sale por primera vez en la tarde del Viernes Santo.

1721.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En este a帽o se acord贸 por la Hermandad de Nuestra Se帽ora del Rosario, labrar una capilla y camar铆n a su Gloriosa Titular, adquiri茅ndose unos terrenos aleda帽os a la Iglesia de Santa Catalina que despu茅s ser铆an utilizados por ambas Hermandades, Ntra. Sra del Rosario y del Stmo. Sacramento para construir la actual Capilla Sacramental, si bien a condici贸n de instalar en el retablo mayor de la misma a la Virgen del Rosario. Inici谩ndose este mismo a帽o las obras de construcci贸n de la citada Capilla del Sagrario, la cual se encuentra en la nave del Evangelio de la Iglesia de Santa Catalina.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Las referidas obras fueron dirigidas por el insigne arquitecto Leonardo de Figueroa y se prolongaron hasta 1736 en lo referente a canter铆a y alba帽iler铆a, siendo auxiliado el maestro por sus hijos Mat铆as y Ambrosio. Otros art铆fices que intervinieron en el proceso constructivo, tras la muerte de Leonardo en 1730, fueron el alba帽il Juan Serrano (1732-1734) y los canteros Fernando Jord谩n, quien sol贸 el pavimento, y Miguel Quintana, que realiz贸 el z贸calo de jaspes rojos y negros. Leonardo de Figueroa (1650-1730) representa, la mayor personalidad de la arquitectura sevillana en el per铆odo de transici贸n del barroco al rococ贸. Su estilo se caracteriza sobre todo por su fantas铆a ornamental y la renovaci贸n del empleo del ladrillo como material decorativo.

1723.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Su Santidad Inocencio XIII, por su Bula de 5 de Junio, enriquece con un Breve a esta Hermandad con suma Gracias y Privilegios, concedi茅ndole, entre ellos, el t铆tulo de Pontificia, as铆 como Jubileo e Indulgencia Plenaria para todos los que se recibiesen en la Corporaci贸n, para la hora de la muerte y para todos los hermanos y hermanas que visitasen la Capilla en las Festividades de la Exaltaci贸n de la Cruz, Invenci贸n de la Santa Cruz, Dom铆nica de Pasi贸n y de Ramos, a todo el que confesado y comulgado, visitase en dicho d铆a la Capilla en que se venera nuestro Amant铆simo Titular; gracias y privilegios confirmados mas tarde por S.S. P铆o VII, en 1820, por su Bula "Sanctisimus Dominus Noster".

1724.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 聽En este a帽o, Miguel Quintana ejecuta la escultura de la Fe que remata la airosa c煤pula de la Capilla Sacramental. Tambi茅n en el exterior, los adornos en barro cocido con aplicaciones cer谩micas que recubren jambas, pilastras y ventanales fueron modelados por Juan Moreno y Juan Isidoro Ramos, este 煤ltimo padre del afamado imaginero Crist贸bal Ramos.

1730.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 聽En el a帽o que nos ocupa, Pablo Guisado lleva a cabo la ejecuci贸n de las aplicaciones en madera dorada que alternan con las yeser铆as estofadas y que enriquecen los paramentos, b贸vedas e intrad贸s de la linterna de la Capilla Sacramental; siendo Jos茅 Garc铆a, el autor de las pinturas murales existentes en la citada capilla de la Iglesia de Santa Catalina.

1732.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 D. Nicolas de la Vanda como mayordomo de la Corporaci贸n consigue en este a帽o que la Hermandad tome a censo de la f谩brica de san Mart铆n un solar en la plaza que llaman del Carb贸n. Por esta 茅poca se habla tambi茅n de que en la misma plaza ten铆a dos casas que arrendaba, o bien eran construidas sobre el solar citado. Tambien se menciona una renta sobre un antiguo Juego de Bolas, hoy almacen de aceitunas.


1733.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 聽El imaginero Pedro Duque Cornejo ejecuta en este a帽o, los cuatro ovalados con figuras de 谩ngeles que se alojan en la b贸veda del presbiterio de la Capilla Sacramental.

1735.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Cuando en este a帽o, se reanudan los cabildos en la Hermandad de Ntra. Sra. del Rosario, sus cofrades de hallaron ante los hechos consumados. La Hermandad Sacramental hab铆a utilizado el legado de Antonio Mu帽oz y el local adquirido por la Corporaci贸n Rosariana en su propio beneficio y, para ello, parece que procur贸 los pasos intermedios para una interrupci贸n legal de esta Hermandad de Gloria durante algunos a帽os. Al ser perceptible de todo esto, seg煤n desvelan las actas de los cabildos que comienzan a ser m谩s expl铆citas, sin duda debido a una nueva mentalidad de los cofrades, las hostilidades聽 comenzaron a y no habr谩n de finalizar hasta el logro de la separaci贸n definitiva de la Hermandad del Stmo. Sacramento.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Paulatinamente, a partir de la reiniciaci贸n de la vida activa, los cabildos son mas numerosos y densos en contenido. La primera iniciativa que emprende esta Hermandad es la interposici贸n de un pleito a la Hermandad Sacramental por sus actuaciones. Respecto al tema de la nueva capilla, hubo un acuerdo por el que ambas hermandades la compartir铆an y que estar铆a presidida por la imagen de la Stma. Virgen del Rosario, tal como estaba establecido en el protocolo de enajenaci贸n de los olivares, teniendo en cuenta que la Hermandad Sacramental actuaba como administradora de la del Rosario. Pero fue algo provisional. El paso fundamental y decisivo de la renacida corporaci贸n fue la consecuci贸n de su independencia, sin la cual le era imposible desarrollar en plenitud su instituto al verse encorsetada por unos moldes interpuestos, y que la triste experiencia hab铆a demostrado que no buscaban un mejor ordenamiento de la religiosidad popular, sino que supon铆a un perjuicio a la piedad de los fieles.

1741.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En este a帽o, en Cabildo General de hermanos celebrado el d铆a 28 de Agosto, la Hermandad de Nuestra Se帽ora del Rosario decidi贸 por unanimidad, derogar todos los art铆culos de sus reglas fundacionales que contemplan la uni贸n con la Hermandad Sacramental. Aparentemente esta Corporaci贸n nada intent贸 para impedirlo, aunque resultase significativo que ni los Alcaldes, ni el Mayordomo, acudieran a la reuni贸n y que adem谩s, no pudiera celebrarse en la sala capitular, sino en la sacrist铆a de la parroquia. La Autoridad Eclesi谩stica聽 ratific贸 este acuerdo el d铆a 30 de Agosto, pues la situaci贸n era insostenible entre聽 los cofrades de una y otra corporaci贸n.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Se siguen los pleitos con la Hermandad Sacramental y las acusaciones son claras y tajantes:

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 "Debe seguirse el pleito para reintegrarse del despojo en que se hallaba la Hermandad de los olivares que le leg贸 D. Antonio Mu帽oz... Que con notoria nulidad enajeno la Hermandad del Stmo. Sacramento ... Sin noticia ni citaci贸n de esta Hermandad y contra la voluntad de su fundador."

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Se pretend铆a que la Hermandad Sacramental se comprometiese a abonar a la Hermandad del Rosario de forma anual los 400 reales con que Antonio Mu帽oz dot贸 a la Fiesta de la Stma. Virgen en su advocaci贸n del Santo Rosario a partir de los r茅ditos de los olivares. Al enajenarse estos y restaurarse la Corporaci贸n Rosariana era 茅sta la que deb铆a administrar esta disposici贸n testamentaria y recibir el importe correspondiente.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 La Hermandad Sacramental no se aven铆a a razones y menos a煤n en las actuales circunstancias, de que la corporaci贸n rosariana fuera independiente. Adem谩s, por un lado, estaba el problema econ贸mico de abonar una cantidad que no pose铆a y que se iba acumulando anualmente, pues la hab铆a empleado en la construcci贸n de la nueva capilla y ten铆a el temor de verse obligada a embargar sus bienes. Por otro lado, estaba la cuesti贸n de la capilla como sede de ambas Hermandades, dadas las diferencias entre ellas y la reclamaci贸n de los derechos sobre la misma de la Hermandad Rosariana.

1745.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En este a帽o se registro un conflicto con la jerarqu铆a eclesi谩stica concerniente a los derechos parroquiales que mantuvieron con los beneficiados de Santa Catalina junto con la Hermandad de la Sagrada Columna y que finalmente pudo consensuarse.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Finalmente, a fin de concluir estos pleitos, La Hermandad del Rosario, en cabildo celebrado el d铆a 8 de Julio de este a帽o, consens煤a un acuerdo definitivo y satisfactorio para las dos Corporaciones que consist铆a en la cesi贸n por parte de la Hermandad Sacramental de la propiedad de la vieja capilla sacramental con todos sus accesorios a la Hermandad del Rosario y, como contrapartida 茅sta renunciaba a reclamar sus posibles derechos sobre la nueva capilla. Asimismo la Hermandad Sacramental se volvi贸 a comprometer en el pago de los 400 reales para la funci贸n anual de la Stma. Virgen del Rosario. Recibiendo la conformidad un谩nime de la Hermandad Sacramental a la proposici贸n en cabildo celebrado el d铆a 1 de Agosto,聽 firm谩ndose un convenio.

1746.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Por convenio el convenio suscrito entre ambas corporaciones elevado a escritura p煤blica en el a帽o 1746, la聽 de Ntra. Sra. del Rosario cedi贸 a la Hermandad Sacramental los derechos que ten铆a a la nueva Capilla, y 茅sta cedi贸 en favor de la Hermandad del Rosario los derechos de la antigua capilla sacramental, que pasaba a convertirse en sede can贸nica de la Corporaci贸n, siendo la misma en que hoy se venera, concedi茅ndole a la vez otros derechos, e hipotecando todos sus bienes habidos y por haber.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 聽En este a帽o, los maestros cerrajeros Francisco Jim茅nez y Jos茅 Gonz谩lez ejecutan las rejas que delimitan y comunican el recinto de la Capilla Sacramental con la nave del Evangelio y con el Retablo Mayor de la Iglesia de Santa Catalina.

1748.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Se extiende el protocolo de concierto por Felipe Fern谩ndez del Castillo y su sobrino Benito de Hita y Castillo para la ejecuci贸n del retablo que preside la Capilla Sacramental.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Este retablo presenta notable inter茅s para el estudio de la evoluci贸n estil铆stica del retablo sevillano dieciochesco. En 茅l encontramos, constituyendo novedad, el empleo de la rocalla como elemento decorativo en estas m谩quinas arquitect贸nicas de madera. Todas las esculturas de Benito de Hita y Castillo son de espl茅ndida factura: los cuatro Evangelistas del tabern谩culo, la Inmaculada Concepci贸n de la hornacina principal; las efigies de Santo Tom谩s y San Juan Nepomuceno que la flanquean; el San Juan Bautista Ni帽o del 谩tico y las laterales Santas Justa y Rufina.

1751.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Por decreto Sinodal de 1604, las Cofrad铆as Sevillanas ten铆an que hacer todos los a帽os coincidiendo con la Semana Santa, Estaci贸n de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral. Sin embargo, y debido a encontrarse enfermo el Sr. Arzobispo de Frajan贸poli, D. Francisco de Sol铆s, Fohl de Cardona, Coadministrador de este Arzobispado, por el Sermo. Sr. Infante Cardenal D. Luis de Borb贸n, dispuso en 1750, haciendo un requerimiento a todas las Hermandades, para que pasasen por delante de la puerta del palacio, llamada del Arquillo de Santa Marta, a fin de que el citado Prelado pudiera presenciar los desfiles penitenciales desde el balc贸n principal del Palacio. Para este fin, ten铆an las procesiones que ir por un tr谩nsito que hab铆a en el llamado Patio de los Olmos, situado 茅ste, con otras oficinas del Cabildo, en lo que es hoy la plaza de la Virgen de los Reyes, y saliendo por una puerta del arco, frente a la Borceguiner铆a, dar una vuelta por delante del palacio para ir a entrar en la calle Placentines.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Para entender algo mejor esta situaci贸n, aclararemos, que聽 seg煤n Gonz谩lez de Le贸n, en aquel tiempo hab铆a muchas oficinas y patios delante del Palacio Arzobispal, las cuales ten铆an dos grandes puertas de arco, una la llamada de los Palos, porque su reja era de madera y estaba junto a su torre, frente a la calle Placentines y otra, conocida como la de Santa Marta, que estaba frente a la calle Borceguineria, hoy de Mateos Gago.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Esta orden no sabemos si se llev贸 a efecto dicho en a帽o, o si hubo alguna causa que lo impidiese; m谩s en el siguiente de 1751, se reprodujo con sumo disgusto de las cofrad铆as, y para su cabal cumplimiento se coloc贸 un notario en la puerta de la Catedral para recordar esta disposici贸n a las hermandades. Algunas Hermandades, realizan este a帽o su salida procesional estimando que esta innovaci贸n se sal铆a de las atribuciones del Arzobispo, otras indiferentes, aceptaron la sugerencia efectuando su Estaci贸n Penitencial de acuerdo con las instrucciones recibidas. Parece ser que todas obedecieron lo decretado, m谩s la que nos ocupa, cuya Estaci贸n de Penitencia la hace en la tarde del Viernes Santo (9 Abril), y una vez en la Catedral, desentendi茅ndose del precepto que se le intimara, se dispuso a salir por el sitio de costumbre, la puerta de los Palos. Viendo esto el Alguacil, advirti贸 al Hermano Mayor, D. Antonio de Sandoval; Conde de Mejorada, para que efectuar谩 茅sta por la indicada puerta del Arquillo de Santa Marta, porque "as铆 lo hab铆a dispuesto el Prelado", contestando este "que no estaba en su arbitrio cambiar las costumbres."

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Enterado el Arzobispo de la decisi贸n tomada por nuestra Corporaci贸n, dada cuenta por el Notario y molesto por tal respuesta, mando, bajo cierta multa, que la Hermandad cumpliese lo ordenado. No bastando esta segunda orden para que la Corporaci贸n obedeciera, conmino con pena de excomuni贸n mayor contra su Hermano Mayor. Al punto que le fue notificada dicha providencia, hizo parar la Cofrad铆a, deshaci茅ndose la Procesi贸n dentro de la Catedral y quedando el paso del Stmo. Cristo de la Exaltaci贸n junto a la puerta del costado del Palacio Arzobispal, y el de la Stma. Virgen de las L谩grimas, entre la puerta de la Catedral y la de los Palos. En esta situaci贸n, el Hermano Mayor apelo al Nuncio de Su Santidad, neg谩ndose el Provisor que segu铆a este expediente, a otorgar la apelaci贸n. Ante esta actitud,聽 acudi贸 en recurso de fuerza a la Real Audiencia, que al intento se reuni贸 inmediatamente.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Despu茅s de las diligencias ordinarias, y de algunos incidentes que ocurrieran entre ambas jurisdicciones, declar贸 el tribunal, una vez conocidas las causas, que el Arzobispo hac铆a fuerza, prescribi茅ndole alzase la excomuni贸n y el mandato; a lo cual se neg贸 el Arzobispo, estrechando a la Corporaci贸n a l cumplimiento de sus disposiciones. Llego el caso de que la Real Audiencia decretara el extra帽amiento del Prelado, ordenando su salida del Arzobispado inmediatamente. Finalmente, una vez llegada la calma, cedi贸 el Prelado, alzando las censuras y levantando la pena de excomuni贸n; y entonces, siendo ya m谩s de las diez y media de la noche, se reorganiz贸 de nuevo la comitiva sobre las once de la noche, efectuando su Estaci贸n de regreso a su templo por el sitio de costumbre, como si nada hubiese ocurrido y seguida de un gran acompa帽amiento.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 La Cofrad铆a del Stmo. Cristo de la Fundaci贸n, de hermanos negros, ven铆a detr谩s de la que nos ocupa; y habiend贸sele hecho igual notificaci贸n que a 茅sta, y orden谩ndosele, en vista de la cuesti贸n referida que no se detuviera, y que pasase delante de la que disputaba, contest贸: "Por donde iban los blancos, ir铆an los negros"; permaneciendo parada dentro de la Catedral hasta la conclusi贸n del recurso, siguiendo entones, tambi茅n su Estaci贸n Penitencial.

1755.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En estado floreciente se mantiene la Hermandad durante bastantes a帽os, constituy茅ndose en la segunda Corporaci贸n de la Parroquia tras la del Rosario, con la que mantiene cordiales relaciones, destacando sobremanera su participaci贸n como madrina de la Imagen recibi茅ndola en nombre de la Parroquia en el 煤ltimo d铆a de la solemne novena del significativo a帽o del terremoto, 1755, para lo qu茅 moviliz贸 dinero y cofrades: "aunque se gastase lo que se gastase a fin de que Nuestra Se帽ora del Rosario se beneficiase en todo",聽 no en balde se la consideraba la parona de la feligres铆a.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En esta ocasi贸n, efect煤a su Estaci贸n de Penitencia en la madrugada del Viernes Santo.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El Provisor en Sede Vacante, Francisco Jos茅 de Olaz谩bal y Olayzola, el d铆a 24 de Abril, aprueba las nuevas Ordenanzas de la Hermandad Sacramental y Animas Benditas de Santa Catalina.


1756.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Una de las devociones m谩s comunes en la Sevilla de anta帽o fue sin duda la de Benditas Animas del Purgatorio, cuyo origen se remonta al siglo XVI, cuando el Concilio de Trento, en la Sesi贸n XXV, confiri贸 car谩cter dogm谩tico a la piadosa creencia. A partir de entonces surgieron las primeras corporaciones y se costearon los cuadros (retablos) de mayor antig眉edad. De uno de ellos, es el existente en la Iglesia de Santa Catalina. A continuaci贸n, se transcribe la carta de concierto, protocolada ante D. Juan Jos茅 de Ojeda y Martel el 8 de Octubre de 1756:

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 " Sepan cuantos esta carta vieren como yo D. Felipe del Castillo, maestro de arquitecto, vecino de esta ciudad de Sevilla, collaci贸n de San Miguel, otorgo a favor de D. Crist贸bal Garc铆a, vecino de esta ciudad, y digo por cuanto est谩 convenido y ajustado con el susodicho, me obligo a hacer y labrar un retablo de madera de pino de Flandes para el altar del Sant铆simo Cristo del Perd贸n que est谩 dentro de la capilla del Sagrario de la Iglesia Parroquial de Santa Catalina de esta dicha ciudad, con arreglo a un dise帽o que para ello tengo formado, est谩 rubricado del presente escribano p煤blico y llevo en mi poder para mostrarlo acabado que sea dicho retablo, el cual he de poner en el sitio y altar donde est谩 la referida imagen, a mi costa sin que ello tenga desembolso alguno el dicho Crist贸bal Garc铆a, d谩ndole, como lo he de dar, acabado en todo arte y perfecci贸n, y seg煤n de arte lo pida, para el mes de enero del a帽o que viene de setecientos cincuenta y siete, ... por raz贸n de todo lo cual me ha de dar y pagar el susodicho un mil y setecientos reales de vell贸n, en que hemos ajustado el referido retablo y su colocaci贸n; los setecientos reales, que me ha dado y pagado ahora de contado, los tengo en mi poder, en moneda de vell贸n, ... y los mil restantes, que el dicho Crist贸bal Garc铆a ha de ser obligado de me los dar y pagar luego que est茅 puesto en su sitio el dicho retablo ... "

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Igualmente, en este a帽o, el imaginero Benito de Hita del Castillo realiza y dona a la Corporaci贸n la soberbia y din谩mica talla de San Sebasti谩n M谩rtir, Copatr贸n de la Hermandad Sacramental de la Parroquia de Santa Catalina. Asimismo, el aludido Benito de Hita ejecuta en el a帽o que nos ocupa la Imagen de la Inmaculada Concepci贸n de movidas l铆neas tardobarrocas que preside el retablo mayor de la Capilla del Sagrario de este templo.

1757.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El d铆a 14 de Octubre se establecen el documento de finiquito del retablo del altar de Animas de la capilla del Sagrario de la Iglesia Parroquial de Santa Catalina, protocolado ante el escribano p煤blico D. Juan Jos茅 de Ojeda y Martel, que se transcribe a continuaci贸n:

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 " Sepan cuantos esta carta vieren como yo D. Felipe del Castillo, maestro de escultor, vecino de esta ciudad de Sevilla, collaci贸n de San Miguel, otorgo que doy carta de pago a D. Crist贸bal Garc铆a, vecino de esta dicha ciudad de un mil reales de vell贸n, que son por resto de y 煤ltimo pago de los un mil y setecientos reales de vell贸n que se ajust贸 un retablo que tengo hecho para el altar del Sant铆simo Cristo del Perd贸n, sito en la Iglesia Parroquial de Santa Catalina y capilla del Sant铆simo Sacramento de ella, el que tengo puesto y colocado en su sitio a mi costa, seg煤n y en la carta que lo contiene la escritura de obligaci贸n que a favor del dicho Crist贸bal Garc铆a, en que el susodicho se obliga a pagarme la expresada cantidad, pas贸 ante el presente escribano p煤blico en ocho de octubre del a帽o pasado de mil setecientos cincuenta y seis, mediante la cual, por lo que a mi parte me toca, chancelo y doy por de ning煤n valor ni efecto para que no valga ni haga fe en juicio ni fuera de 茅l como si no hubiera pasado y por libre quito de ella y de sus pagos para siempre a el dicho Crist贸bal Garc铆a ... "

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Como vemos, se trataba de construir el trono adecuado para la tabla de Pedro de Campa帽a, pintor flamenco (Bruselas, 1503/1580). Esta pintura, datable hacia 1560, muestra a Cristo atado a la Columna, con un donante y Santa M贸nica a su diestra, y San Pedro arrepentido a su izquierda.

聽Hacia 1537, Pedro de Campa帽a (Pieter Kempeneer) se instal贸 en Sevilla, donde se cas贸 y trabaj贸 hasta 1563. Campa帽a es uno de los representantes m谩s eminentes del manierismo europeo de cu帽o romano. En Sevilla, la presencia de Campa帽a signific贸 una renovaci贸n profunda en la orientaci贸n pict贸rica local, dominada hasta entonces por Alejo Fern谩ndez y sus seguidores. Pacheco le ensalz贸 como patriarca de la escuela sevillana y ejemplo de "artista universal" del Renacimiento.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 De ah铆 que la elecci贸n de Felipe Fern谩ndez del Castillo no deba extra帽arnos, pues, aparte de su bien ganado prestigio en el oficio; ten铆a m谩s que demostrada su pericia en esta faceta art铆stica, con el correspondiente al Tr谩nsito de San Isidoro, de Roelas en la parroquial del propio Bienaventurado (1752); y adem谩s, por si fuese poco, desde 1748 trabajaba para la propia Corporaci贸n Sacramental en una de sus mejores obras; el magn铆fico retablo que preside la Capilla.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 De reducidas proporciones, consta de un cuerpo rematado en medio punto. En 茅l se ubica el 贸leo con las L谩grimas de San Pedro, entre los arzobispos Isidoro y聽 Leandro, de talla, los cuales se ostentan sobre un par de medallas, centradas por la Apoteosis Eucar铆stica de la puerta del Sagrario, con las Animas Benditas, piezas 煤nicas de su imaginer铆a realizada por aquel entonces, pues el resto proced铆a de 茅pocas anteriores. En consecuencia, estamos ante una iconograf铆a que, pese a su rareza, no constitu铆a novedad en la Sevilla del siglo XVIII, porque frente a los grandes cuadros de altar con el Juicio Final o el Purgatorio abundaron los presididos por un tema pasionista; en este caso, la Flagelaci贸n. Y es que, al margen de otras consideraciones de tipo pl谩stico, el juego de la pintura con las esculturas, ya de bulto, ya en relieve, interesa sobre todo el contenido, la iconolog铆a: la relaci贸n causa-efecto, el doble paralelismo establecido en la composici贸n, entre el arrepentimiento del Pr铆ncipe de los Ap贸stoles y de las Almas en Penas ante la presencia del Atado a la Columna, entre la mirada compasiva de Jes煤s al Pescador de Hombres, postrado a Su diestra, y la que dirige a los Purgantes, situados en el banco, en un plano inferior, porque de este modo se significaba, aparte de las jerarqu铆as de personajes, el car谩cter colectivo del Perd贸n, su extensi贸n a todo el Cuerpo M铆stico, constituido en Iglesia Militante y Purgante, que espera con anhelo la absoluta remisi贸n de las culpas; en este caso, con la intercesi贸n de los referidos Santos Tutelares de la Ciudad.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Por 煤ltimo, tambi茅n cabe destacar que en ambas tarjas se inscriben ocho bustos, en su mayor铆a masculinos; que fueron trabajados con sumo esmero y pericia, por alg煤n art铆fice pr贸ximo a Benito de Hita y Castillo, habitual colaborador del retablista y autor de casi toda la estatuaria del recinto (Inmaculada Concepci贸n, Tom谩s de Aquino, Juan Nepomuceno, Evangelistas, el Bautista Ni帽o, las Santas Patronas: Justa y Rufina, San Sebasti谩n) que representan a los distintos grupos de la sociedad estamental, incluido el eclesi谩stico, encarnado por dos religiosos: uno de poblado cerco clerical, otro con la cabeza casi rasurada; no en vano, se quer铆a recordar en todo momento, con ret贸rica machaconer铆a, con la igualdad del hombre ante la Justicia Divina, los valores escatol贸gicos de la Pasi贸n y por supuesto la inexorable necesidad del fuego purificador de las faltas veniales.

1759.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 A fin de prestar las debidas honras a los cofrades difuntos, que fallec铆an en otra collaci贸n distinta a la de su establecimiento, la Hermandad Sacramental de Santa Catalina, en el a帽o que nos ocupa, suscribe concordia con la Hermandad Eucar铆stica del Salvador, por lo que ambas Corporaciones se compromet铆an a franquear los hacheros y sepultura.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Las Reglas de la Corporaci贸n establecen el aparato mortuorio que la Hermandad instalaba en el domicilio del finado. La Hermandad deb铆a contribuir al hermano en su fallecimiento con seis acompa帽ados, doce cirios, b贸veda (茅sta en el caso de enterrarse en la parroquia donde est谩 situada la Cofrad铆a), pa帽o, altar, crucifijo y cuatro candeleros con velas, que se le podr谩n encendidas luego que cubra la caja dicho pa帽o, las que asimismo arder谩n en la Iglesia mientras se concluyen las exequias, adem谩s se celebrar谩n seis misas rezadas, siendo su limosna de 24 reales de vell贸n. A las esposas de los hermanos se les asist铆a de igual forma, y a sus padres, hijos y a quienes tuvieran a sus expensas en sus casas, se les contribuir铆a con la mitad de lo dicho, a excepci贸n de las misas y se preve铆a que si alg煤n pobre mendigo muriese en la calle en la puerta de alg煤n hermano o en su misma casa, luego que el Mayordomo fuese requerido por aqu茅l, dispondr谩 se le haga un entierro decente con acuerdo de la Junta de Oficiales.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Hab铆a dos tipos de pa帽os mortuorios: el llamado "primero", de gran entidad art铆stica al estar cubierto por suntuosos bordados, reservado para los cofrades, esposas, hijos y parientes cercanos como padres, hermanos, nietos, suegros o sobrinos carnales que viviesen y fuesen mantenidos por aqu茅l; el pa帽o "segundo", sin embargo, era m谩s sencillo, y se destinaba a los criados y esclavos.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 A los cofrades que falleciesen siendo Oficiales, y a sus mujeres, se le encend铆an seis velas, dos en el Altar y dos en el cuerpo, y adem谩s se le pon铆a y encend铆an cuatro cirios que todos arder谩n hasta que saliese el cuerpo para la Iglesia, y en ella se dispon铆an veinticuatro cirios, y esto mismo se hac铆a con aquellos que hubiesen sido Oficiales y con sus mujeres.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 A los hermanos que constase haber cumplido exactamente sus obligaciones de esta Hermandad y que por razones de pobreza se hallasen atrasadas su partidas de averiguaciones y dem谩s, se les asist铆a en su fallecimiento como si estuviesen al corriente de ellas; y al que falleciese en alg煤n hospital o ausente, se aplicar铆an las misas por su alma.

1766.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En este a帽o, el pintor y grabador Pedro de Tortolero fallece a consecuencia de un accidente sufrido mientras se hallaba dirigiendo el adorno del recinto de la Capilla del Sagrario.

1767.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Se produce la decisiva intervenci贸n del pintor Vicente Alan铆s, quien se hizo cargo del dorado de los retablos de la Capilla Sacramental, tras la muerte de Pedro de Tortolero. Adem谩s, complet贸 las pinturas murales de la b贸veda del prebisterio.

1768.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Vicente Alan铆s ejecuta la "Apoteosis de la Inmaculada" que figura a los pies de la capilla, as铆 como dos lienzos enmarcados en molduras rococ贸 efigiando "La Ca铆da del Man谩" y "Mois茅s haciendo brotar el agua de la roca del Horeb", ubicados en el tramo de la cabecera.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En este a帽o se procede a la consagraci贸n de la Capilla Sacramental.

1769.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 A partir de este a帽o se observa una clara decadencia de la corporaci贸n a pesar de la buena voluntad y el patrocinio econ贸mico del Hermano Mayor, que vuelve a ser el Conde de Mejorada.

1771.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En 1771 un grupo de hermanos se lanzan a la calle en las v铆speras de la Semana Santa para poderconseguir los m谩s de 2000 reales que hac铆an falta para realizar la Estaci贸n de Penitencia. Era costumbre en la Hermandad se saliese con la campanilla en las v铆speras por toda la vecindad "y se hiciese se帽a de Cofrad铆a".

1775.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Tras un breve intervalo, en 1775 parece recuperarse la Corporaci贸n merced al mayordomo Joaqu铆n Ortiz. Los hermanos vuelven a asistir a los cabildos, registr谩ndose un n煤mero crecido, lo que era crucial ya que sobre todo en el de Salida ya que eran fundamentales para decidir, con su aportaci贸n, la posibilidad de efectuar la Estaci贸n Penitencial.

1788.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Se lleva a efecto una importante revitalizaci贸n de la Corporaci贸n, sobre todo en el 谩mbito formal e institucional, coincidiendo con la aprobaci贸n de las nuevas Reglas. El Consejo de Castilla, el d铆a 9 de Octubre, aprueba las nuevas Reglas, expidiendo al efecto la real provisi贸n, el 3 de Noviembre de este mismo a帽o. La autoridad eclesi谩stica, con fecha del 11 de Noviembre, aprueba las Reglas a la Corporaci贸n, que contiene once art铆culos. En el IX, se indica que la Estaci贸n de penitencia la habr铆an de realizar en la tarde del Viernes Santo, oblig谩ndose a los hermanos a asistir, y el que no lo haga habr铆a de pagar media libra de cera. Igualmente prescribe una Fiesta a la Exaltaci贸n (Art铆culo 9潞) y honras generales (Art铆culo 11潞).

1789.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Se abren nuevo libro de hermanos y de inventario y se observa un inter茅s por crear una estrucutra s贸lida en lo jur铆dico y en el gobierno adecuando la pr谩ctica habitual a lo estipulado en las Reglas, que en gran medida fue una imposici贸n legal, poco conforme a la propia tradici贸n e idiosincrasia de la Hermandad.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En las Reglas se establecen los siguientes cargos: Hermano Mayor , 2 Consiliarios, Mayordomo, Celador, 2 Secretarios, 2 Priostes y 8 Diputados de Hacienda, duplic谩ndose los cargos de Secretario y Prioste y pasando a denominarse Consiliarios a los Alcaldes, lo que fue com煤n en todas las corporaciones. Se menciona como obligatorio el cabildo anual de elecciones, donde se establece unnuevo sistema de votaci贸n secreta. Se fijan como principales obligaciones de los hermanos una cuota anual y la obligaci贸n de solicitar demandas, aparte de una cuota suplementaria para la asistencia "post mortem", que tard贸 en ser efectiva en esta etapa de la Hermandad. Se establece como fiesta principal la de la Exaltaci贸n de la Santa Cruz.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En cuanto al patrimonio, el inventario de este a帽o resulta bastante m谩s minucuioso que el anterior y aporta interesantes novedades, de la que s贸lo se rese帽an las siguientes: hay una Bandera de terciopelo carmes铆, con letras de metal blanco, que era del Senatus grande, cuyos ca帽ones de plata se vendieron para los tr谩mites de aprobaci贸n de las Reglas. Se mencionan ahora explic铆tamente, al describir el paso de Misterio, los 谩ngeles de las esquinas y las ocho cartelas. Igualmente se hace constar la propiedad de la Hermandad sobre el almac茅n de los pasos, ya de los dos:"con un pedaso de corralillo con sus arrates y un naranjo" que databa de 1682, pero cuya escritura a censo fue renovada con menos intereses en 1741. Tambien se menciona la escritura de donaci贸n de la capilla en 1762 y se refiere las obligaciones con los patronos de misma y describe los cuadros de la Encarnaci贸n y de las Animas.

1791.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El Supremo Consejo de Castilla aprueba las nuevas Reglas a la Hermandad del Sant铆simo Sacramento y Animas del Purgatorio de la Iglesia Parroquial de Santa Catalina, expidiendo la real provisi贸n, el 23 de Julio de este mismo a帽o. Estas Ordenanzas contienen trece cap铆tulos y en ellos, se prescriben las obligaciones para la asistencia en el fallecimiento de los individuos de ella y familiares (Cap铆tulo 4潞) y de las causas pias que ha de cumplir esta Hermandad (Cap铆tulo 13潞).

1796.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 La adecuaci贸n a las Reglas de 1788 se centra de una manera especial en la Estaci贸n de Penitencia, estableci茅ndose un riguroso orden procesional, cuyo sentido preludian las Reglas:

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 "聽聽聽聽聽聽聽聽聽 ... y que bamos en ella (Estaci贸n) con la atenci贸n, devoci贸n y reverencia que pide semejante d铆a dando el exemplo que debemos como christianos redimidos con la sangre de Jesuchristo Se帽or Nuestro, y para la egecuci贸n de lo referido se nombren los diputados que la Hermandad tenga por conveniente para que con los oficiales y diputados de hacienda selen y goviernen nuestra estaci贸n con el cuidado que pide semejante acto. Ytem ordenamos y mandamos que ninguno de nuestros hermanos en com煤n ni en particular sea osado apublicar ni hacer saber de noche ni de d铆a em Quaresma ni Semana Santa la salida de la Cofrad铆a con voces, ni trompetas ni otros instrumentos escandalizando el pueblo con semejante inquietud..."

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Por su inter茅s se reproduce el orden procesional que se establece por el Fiscal de la Hermandad, Josef Cesario de Ruiz y Corpas y que es aprobado en Cabildo General de 24 de Julio de 1796. En 茅l se fija escrupulosamente todo el orden y sentido de la Estaci贸n de Penitencia, as铆 como la indumentaria de los nazarenos con t煤nicas negas:

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 "聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Saldr谩 pues, a la hora acostumbrada el Viernes Santo nuestra devota y antigua cofrad铆a dando principio con la manguilla conducida alternativamente por uno de los varios nazarenos que la acompa帽en llevando los otros cirios de a quatro libras de cera blanca y esculpidos en ellos las armas de nuestra Hermandad, levantados en alto dichos cirios y puestos en la cintura del hermano nazareno, remud谩ndose entre todos la manguilla para que se comparta el m茅rito, precedidos de dos diputados de governo, los que siendo eclesi谩sticos ir谩n de manteo y bonete y si son seglares ir谩n de militar, para ir facilitando el paso y venciendo las detenciones y dem谩s que se ofrezca en el tr谩nsito. Seguidamente ir谩n dos nazarenos con bocinas de buena corpulencia; desde aqu铆 seguir谩n nuestras hermanas y devotas procesionalmente con velas de a media libra encendidas, con la correspondiente decencia y devoci贸n, ocupando el centro inmediato a la manguilla nuestro hermano celador con vara de gobierno y a proporcionadas distancias se colocar谩n otros dos diputados hasta concluir el n煤mero de hermanas, con el Estandarte que llevar谩 un nazareno asistido por otros varios con achetas de cera blanca de a quatro libras, entre los quales ir谩 alternando esta insignia; delante de estos un nazareno con bocina; desde au铆 principian los hermanos de nuestra hermandad vestidos de militar procesionalmente, llevando velas de cera de a libra en las manos, encendidas hasta que se concluya con el Senatus, conducido por un nazarenos acompa帽ado de otros varios con cirios en los mismos t茅rminosque las anteriores insignias, con otro nazareno inmediato que lleve bocina; entre estas dos insignias se han de distribuir otros dos diputados de gobierno, uno despu茅s del Estandarte y otro delante del Senatus. Despu茅s seguir谩n procesionalmente nuestros hermanos de militar con cera en la forma que va expresada, y despu茅s principiar谩n los nazarenos para alumbrar el tierno espect谩culo de nuestra devoci贸n que se adora en el paso de la Exaltaci贸n del Se帽or en la Santa Cruz, en este distrito de procesi贸n se han de colocar tres devotos nazarenos con canastilla para la cera, ocupando el frente de este paso el Consiliario Segundo con la correspondiente vara, a su derecha el Secretario Primero y a la izquierda el Segundo con vara de gobierno. Seguir谩n los hermanos con traje de militar que acompa帽en a nuestra Madre Dolorosa e inmediato a dicho paso los dos Priostes con t煤nicas y velas enteras por estrenar, para que den pronta providencia en las maniobras que se ofrezcan en los pasos. Despu茅s seguir谩 el Santo Sudario conducido de un nazareno y acompa帽ado de otros varios con cirios como antes queda prevenido y de otros con bocina a quienes seguir谩n los hermanos de militar, cerrando este trozo de Hermandad el Simpecado conducido de un nazareno y asistido de otros varios en la forma que va referido, y de otro nazareno con bocina y, seguidamente acompa帽ar谩n con cera blanca el dem谩s trozo de nuestros hermanos militares a nuestra Sant铆sima Madre Dolorosa que ir谩 precedida de los hermanos y devotos nazarenos alumbrando a la Se帽ora con cirios en la misma forma que va esplicado, teniendo pintada en toda la cera el escudo de nuestra Hermandad, ocup谩ndose las tres canastillas y diputados de gobierno restantes desde el paso del Se帽or al de nuestra Sant铆sima Madre, estableci茅ndose delante de 茅ste nuestro Hermano Mayor en el centro, a su derecha el Consiliario Primero y a la izquierda el Mayordomo, aquellos con sus correspondientes varas y este con vela gruesa por estrenar; y aunque todos los oficiales llevan destinados sus respectivos lugares, el Mayordomo y el Celador podr谩n dejarlos quando les parezca y circular por toda la cofrad铆a donde m谩s lo llamase el celo de su respectiva obligaci贸n para dar las correspondientes disposiciones y arreglar lo conveniente, y los dem谩s oficiales no perder谩n su sitio sin grave motivo que se requiera su personal asistencia en otra parte, deviendo llevar cada uno de nuestros hermanos un escudo en el pecho sobre la t煤nica vordado de seda, en que vaya figurada la insignia de nuestra Hermandad y todos uniformes, como tambi茅n las vanderillas de las bocinas, e igualmente las t煤nicas de nuestros hermanos nazarenos que habr谩n de ser precisamente de olandilla negra con su correspondiente capirote para llevar el rostro cubierto, que puesto en la iglesia para salir no se podr谩 levantar por motivo, causa ni raz贸n alguna, vien sea por estilos antiguos de lebantarselos en el espacio de la procesi贸n o por otra alguna causa, pues el esp铆ritu devoto es de que estos nazarenos no sean conocidos por persona alguna, los que para el mismo fin habran de llevar botones negros en los zapatos para que enteramente vayan del todo con la seriedad que corresponde. Y as铆 formada nuestra Cofrad铆a ir谩 andando pausadamente y juiciosamente hasta llegar a la Santa Iglesia Patriarcal, en la que se entrar谩 por la puerta acostumbrada para salir por la llamada de los Palos, a venir por calle Francos y dem谩s que hasta el presente ha sido pr谩ctica, hasta restituirse a nuestra iglesia que ser谩 lo m谩s tarde a la Oraci贸n en punto y, luego que se recoge la cera de nuestros hermanos y hermanas, se concluye este acto."

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Se impone un control normativo en la cofrad铆a por parte de las dos jerarquias, Consejo de Castilla y Autoridad Eclesi谩stica, lo que quiso ser una regulaci贸n de la religiosidad popular por parte de la 茅lite ilustrada. El tenor de las Reglas revela esta intenci贸n, que se manifiesta entre determinados dirigentes que tratan de buscar coherencia vital con la normativa.

1798.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En un a帽adido al invetario realizado en 1789 se mencionan dos casas labradas por el Hermano Mayor, Alfonso Navarro, sobre parte del sitio concedido para almac茅n por la Parroquia, el cual percib铆a sus rentas a cuenta de una cuantiosa deuda, pues este cofrade adelant贸 mucho dinero durante su gesti贸n y que provoc贸 una importante crisis.


SIGLO XIX.聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Es a trav茅s del per铆odo del siglo XIX, cuando parece alcanzar nuestra Hermandad su m谩ximo esplendor, pues si bien de antiguo se hallaba vinculada a la Orden Militar de Santiago, motivo por lo cual venimos usando en el escudo la Cruz de la misma, es precisamente en esta 茅poca del siglo XIX cuando es incorporada en goce de gracias espirituales con todas las religiones de la Cristiandad, y as铆, seg煤n documento que obra en el archivo de la Hermandad, lo hace en 1811 a la Orden de Trinitarios Descalzos, y a la Orden de Franciscanos en 1815. A la Real Congregaci贸n de Alumbrado y Vela al Sant铆simo Sacramento en 1816. A la Orden Carmelita de Antigua y Regular Observancia, igualmente. A la Orden de la Merced, en 1818, y a la Orden de Carmelitas Descalzas y a la Orden de los Cartujos y Trapenses, en 1819. En ese mismo a帽o lo hace tambi茅n a los Agustinos Descalzos, a los Ermita帽os de C贸rdoba, a los Hermanos Hospitalarios de San Juan de Dios, a la Orden Regular de San Cayetano, a los Mercedarios Descalzos, a la Congregaci贸n y Hospital de Nuestro Padre Jes煤s Nazareno de C贸rdoba, a la Orden de Can贸nigos Regulares Premostratenses y en 1831 a la Orden de San Basilio el Magno. En 1866 a la P铆a Uni贸n del Sagrado y Amant铆simo Coraz贸n de Jes煤s, de Santa Mar铆a Ad Pineam de Roma.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En el 谩mbito gubernativo, se multiplican los cabildos generales y de oficiales, sobre todo entre 1815 y 1819, registr谩ndose en este 煤ltimo a帽o 15. Esto indica una estabilizaci贸n gubernativa y la ausencia de carismas personales monopolizadores. La situaci贸n econ贸mica no deja de ser precaria y esta situaci贸n se agrava en la d茅cada de los 20, aunque una iniciativa importante hace que los hermanos a煤nen renacidas fuerzas, la construcci贸n de un nuevo paso de Cristo, para cuya empresa se presentan varios dise帽os, design谩ndose una comisi贸n al efecto que elabor贸 unas conclusiones en base a los cuatro finalistas. Se detecta un momento dificil de decadencia en las 煤ltimas d茅cadas del siglo, en el que la Corporaci贸n llega a quedar formalmente extinguida por la Autoridad Eclesi谩stica, quien, no obstante, accede a nombrar una Junta de Gobierno Interina para su reorganizaci贸n.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Se presta durante la primera mitad de la centuria mucha atenci贸n al cortejo procesional, al que se trata de potenciar en una b煤squeda generalizada de prestigio y reconocimiento social. Se consolida un cuerpo de nazarenos estable en torno a los 53, a los que se compromete con con una cuota mensual de tres reales e incluso para presevar esto y tener un buen n煤mero de penitentes establecen un convenio con la Hermandad de la Carreter铆a para que se prestasen nazarenos una a otra con car谩cter de diputaci贸n. Respecto a los a帽os en que hizo Estaci贸n de Penitencia, en este siglo, consta que la efectu贸 en 1800, 1802, 1804, 1814 y los cinco a帽os siguientes. En 1826 volvi贸 a efectuar su acostumbrada Estaci贸n, la que repiti贸 en los cuatro a帽os siguientes, y en los de 1834, 1840, 1844, 1845, 1846, 1849, 1854, 1860, 1864, 1865, 1866, 1868, 1869, 1870, 1871, 1872, 1874, 1876, 1877, 1878, y 1881, siendo su Estaci贸n en Jueves Santo, en los a帽os 1871, 1872, 1874 y 1877.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Esta Corporaci贸n celebr贸 durante todos los a帽os, Quinario dedicado al Stmo. Cristo de la Exaltaci贸n, Septenario consagrado a los Dolores de la Stma. Virgen, al que se dota de gran solemnidad, y Funci贸n a la Exaltaci贸n de la Santa Cruz en la dom铆nica siguiente a esta Festividad.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En el 谩mbito patrimonial, hay que mencionar un palio de los llamados de plata roults, de terciopelo negro con sus cuatro ca铆das y flecos de oro fino; y la adquisici贸n de una sala capitular junto a la sacrist铆a y un plan de altar que sirve para la Funci贸n de la Exaltaci贸n de la Cruz y la del Septenario de la Sant铆sima Virgen.

1800.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Aparece en esta ocasi贸n (11 Abril), la Sant铆sima Virgen en su paso de palio, acompa帽ada de San Juan, como ya era habitual y de Mar铆a Magdalena, que es novedad este a帽o y aunque esta composici贸n no fue muy duradera. La referida imagen de SantaMar铆a Magdalena fue concertada con el escultor Rafael Valero a finales del siglo XVIII y al haber fallecido en la epidemia de 1800, hubo de culminarla otro art铆fice que se desconoce por el momento. Se trata de una imagen de candelero para vestir que est谩 realizada en madera encarnada y policromada.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En la festividad lit煤rgica de la Exaltaci贸n de la Santa Cruz (14 Septiembre) y debido a la gran epidemia que sufre la ciudad, es sacada en Procesi贸n de Rogativas, por las calles del barrio, la imagen del Crucificado. Como curiosidad indicamos, que en esta comitiva formaron pasos con las im谩genes de Santa Catalina, San Roque y Ntra. Sra. del Rosario, presididos por las andas del misterio de la Exaltaci贸n; siendo acompa帽ados los primeros por devotos en traje de calle y en el de la Hermandad o del misterio, sus cofrades de nazarenos.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 De este a帽o data, seg煤n inscripci贸n, el Portavi谩tico de plata sobredorada con cop贸n dentro, del mismo metal y cadena de plata sobredorada y un altar de plata port谩til para Sacramentaciones.

1802.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El siglo XIX se abre con un renovado impulso en todos los 贸rdenes, sobre todo el procesional ya que desde 1802 se constata la salida de unas figuras aleg贸ricas, concretamente cuatro profetisas o sibilas y tres 谩ngeles: "el de la vara o serpiente de Mois茅s que significa el Se帽or puesto en la Cruz como explican los santos padres, el de la Palma y el del C谩liz de la muerte o el sacrificio del Se帽or en la Cruz donde fue Exaltado", encarnados por hermanas y hermanos y coordinados por sendos diputados y que aparecen hasta 1807 o 1808.

1803.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 De este a帽o data, seg煤n inscripci贸n, el Ostensorio de plata repujada y sobredorada de tres pies de altura; desconoci茅ndose el autor y dem谩s datos hist贸ricos de esta propiedad de la Corporaci贸n Sacramental.

1806.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 La Hermandad del Sant铆simo Sacramento y Animas Benditas de la Parroquia de Santa Catalina acord贸 en Cabildo celebrado el 31 de Agosto de 1806 realizar un portavi谩tico "para llevar a Su Majestad Sacramentado a los enfermos"


1808.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 La Corporaci贸n es consciente de que se atraviesa un momento de esplendor, del que es buen exponente la cofrad铆a en la calle. Esta situaci贸n abarca hasta este a帽o y empeora con la invasi贸n francesa en 1810.

1809.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El Mayordomo de la corporaci贸n, D. Francisco de Medina y Ceballos, present贸 la obra聽 reci茅n finalizada al resto de los Oficiales en una Junta de Claver铆a reunida el 6 de Noviembre de 1808. All铆 se le comision贸 para que depositara dicha presea en poder del Mayordomo de la f谩brica parroquial, previa firma de un documento p煤blico, formalizado el 4 de Octubre de 1809, en el que constar谩 que la propiedad ser铆a siempre de la Hermandad Sacramental.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En la secci贸n de protocolos Notariales del Archivo Hist贸rico Provincial de Sevilla, se encuentra este interesante expediente que nos aclara las circunstancias en la que se labr贸 este valioso portavi谩tico de plata sobredorada que ha sido expuesto y reproducido en distintas publicaciones especializadas. En estos documentos se desvela el nombre de su art铆fice, Francisco Larra, y los pormenores de su hechura y coste (7500 reales).

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 La descripci贸n que de la pieza se incluye en la documentaci贸n transcrita coincide de manera meridiana con el portavi谩tico conservado: la copa, de formato ovalado, consta de una base lisa, cuerpo a manera de fuste columnario recorrido por estr铆as acanaladas j贸nicas y borde superior decorado con ondas y guirnaldas exentas; la tapa, que se abre mediante una bisagra, est谩 configurada en su parte externa por un altorrelieve del Cordero apocal铆ptico que reposa sobre el Libro de los Siete Sellos, y se adorna interiormente pro el tri谩ngulo de Dios Padre del que emana un haz de rayos lisos. La cadena, que engancha en dos anillas laterales, presenta un original dise帽o, a base de eslabones con barritas dobles y estrellas de ocho puntas. Debemos apresurarnos a declarar que tanto la estructura cuanto el repertorio ornamental de este portavi谩tico responden al estilo neocl谩sico dominante en la orfebrer铆a sevillana durante la primera mitad del siglo XIX.

1810.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El rey Jos茅 Bonaparte decreta en este a帽o la salida de la cofrad铆a, pero la Corporaci贸n alega que los pasos se encontraban en muy mal estado, sobre todo el de Misterio y que no dispon铆a de caudal para salir, lo que era cierto, pues se hab铆an producido desperfectos en el techo del almac茅n y el agua afect贸 al paso.

1813.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Desde 1810 a 1813 se interrumpieron los cabildos. Reanudada la actividad, la primera iniciativa fue la reforma de los pasos, para lo que se consiguieron muchas limosnas, pues hab铆a un gran entusiasmo entre los hermanos tras los a帽os dif铆ciles.

1817.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Durante la Estaci贸n de Penitencia efectuada en la tarde del Viernes Santo (12 Abril); tras el preste, le acompa帽aron los Sres. Obispos de Marcopolis, Auxiliar de Sevilla y el de Cartagena de Indias.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 De este a帽o data, seg煤n partitura, las Coplas compuestas por D. Francisco de Sol铆s para Contra alto y tenor con acompa帽amiento de 贸rgano, y que se cantan en el Septenario de Dolores dedicado a Nuestra Se帽ora en sus L谩grimas.

1818.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Teniendo la Hermandad del Sagrado Decreto este a帽o hacer su Estaci贸n de Penitencia, nuestra Hermandad de la Exaltaci贸n present贸 un escrito solicitando se prohibiese la salida de la del Decreto en la tarde del Viernes Santo, por prescribir en sus Reglas lo fuera el Jueves Santo. Sabedora de esta novedad la Cofrad铆a del Sagrado Decreto, interpuso ante el Teniente Primero del Asistente un interdicto de menuntenci贸n, el cual mand贸 pasase al Sr. Provisor. La Hermandad del Sagrado Decreto apel贸 de este prove铆do, recurriendo al Tribunal en el d铆a 14 del propio mes de Marzo, en ocasi贸n de estar ya cerrados los Tribunales, por ser v铆spera de Ramos. En su vista, el Se帽or Oidor Semanero D. Jos茅 Mier, por providencia dictada en el siguiente d铆a, dispuso que se diese cuenta de este recurso en el primer d铆a h谩bil, y que sin perjuicio de esto, el juez de los autos convocara a los Hermandades, y las exhortase a avenirse por aquel a帽o; y que de no hacerlo se abstuvieran de salir, bajo multa de dos mil ducados. Las Hermandades, al fin se avinieron, haciendo Estaci贸n sin novedad alguna; mas el recurso no se vio en la Audiencia hasta el siguiente a帽o de 1819, en el cual se revoc贸 el auto apelado, seg煤n pretendiera la Cofrad铆a del Sagrado Decreto.

1819.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Cuando efectuaba su Estaci贸n penitencial (14 Marzo), estando la comitiva ya pr贸xima a la Catedral, por el lugar conocido por "Cruz de la Cerrajer铆a", sobrevino una gran tormenta. Al principio, la lluvia fue escasa, por cuya causa trataron de seguir adelante y entrar en la Santa Iglesia Catedral, mas al llegar el paso del Stmo. Cristo a la mediaci贸n de la calle de G茅nova, se desencaden贸 un aguacero de tal violencia, que las corrientes en forma de arroyo de las calles, imped铆a el poder caminar por la misma, no siendo posible llegar el Templo. Como consecuencia, cundi贸 el desorden en la Procesi贸n. El paso del Sant铆simo Cristo de la Exaltaci贸n hab铆a sido abandonado, al salirse los costaleros que lo llevaban, en las gradas de la Catedral, donde soport贸 todos los aguaceros que el cielo quiso mandar, quedando en el estado que f谩cilmente se puede imaginar. M谩s tarde, al amainar un poco la fuerza del temporal, pudo ser trasladado a la Iglesia Metropolitana donde entr贸, tras superar muchas dificultades debidas, la mayor铆a de ellas, al p茅simo estado del piso de la calle. Mientras tanto, el paso de la Sant铆sima Virgen de las L谩grimas se hab铆a podido refugiar en el porche de San Francisco, en el Ayuntamiento. Al parecer serenarse la noche, la Junta de Gobierno trat贸 de que la Hermandad siguiera su camino su camino y continuando la Estaci贸n regresase a su templo; pero el Cabildo se opuso terminantemente, en vista del estado de la noche, y s贸lo consinti贸 el traslado del paso de la Sant铆sima Virgen, desde el arquillo del Ayuntamiento, a la Catedral, a la que lleg贸, sin mayor detrimento, bastante entrada la noche. Quedaron los pasos, en el Templo Metropolitano, hasta la tarde del d铆a 18 de Abril, fecha que coincidi贸 con el Martes de Pascua de Resurrecci贸n, en la que fueron llevados desde la Catedral hasta nuestra Iglesia, en solemn铆sima procesi贸n. A dicho acto asistieron las Hermandades de las Tres Necesidades, Sagrada Lanzada, Sagrada Cena y la Sacramental de Santa Catalina que, sabido es, no se hab铆a fusionado con nuestra Archicofrad铆a, y que invit贸 a las dem谩s de su Instituto, as铆 como a las Autoridades y m谩s altas personalidades de nuestra ciudad. Las andas del misterio, que ya de por s铆 estaban muy deterioradas, quedaron tan mal despu茅s de la lluvia, que fue necesario efectuarles una importante restauraci贸n.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 A instancias de nuestra Hermandad, se celebra el d铆a 8 de Mayo, un juicio contra la Cofrad铆a del Sagrado Decreto, en relaci贸n con el d铆a y hora de salida, cuyo texto del veredicto transcribimos a continuaci贸n:

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 " El fiscal de Su Majestad en vista de los autores formados a instancia de la Hermandad del Stmo. Cristo de la Exaltaci贸n y Ntra. Sra. de la L谩grimas, sita en la parroquia de Santa Catalina con la de las Cinco Llagas y Sagrado Decreto sobre que var铆e el d铆a y hora de salida de la ultima y con presencia de la apelaci贸n interpuesta por la misma el auto de inferior de doce de marzo del a帽o pasado por el que ando que pasase el expediente al Provisor y Vicario General para que en uni贸n con aquel se帽alando d铆a y hora decidiese el punto:

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Dice que habiendo notado desde el principio que una de las Cofrad铆as que litiga, carece seg煤n se siena de la aprobaci贸n de sus Reglas, ha dado tiempo a que se revalide por el Concejo las que aun se anuncian en los autos est谩n hace meses remitidas, pero viendo que no se ha presentado y se acerca la Semana Santa, teme que se promueva la cuesti贸n y es indispensable nuevo compromiso.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Nada es menos conforme a la verdadera devoci贸n que las disputas parecidas a la presente, y vale mas evitarlas que proseguirlas con acaloramiento, pero en la cuesti贸n del d铆a se nota, que el Juzgado Real, extendi贸 las atribuciones del Eclesi谩stico a casos que no comprehende: tiene sin disputa de facultades de fijar d铆a y hora para la salida de las procesiones, convini茅ndose con el Juez Ordinario, pero se entiende cuando no se litigan preferencias, ni se contravienen derechos peculiares de las Cofrad铆as: as铆 se ha visto que la Sala, decidi贸 en el a帽o pasado o en el anterior, el re帽ido litigio que sobre el mismo, entablaron dos Hermandades de la Plaza de C谩diz, y ni ellas, ni el Juez, se acordaron de la autoridad eclesi谩stica. As铆 es muy claro, que en esta parte debe revocarse el auto apelado, pero como al mismo tiempo se nota que en lo principal se concede que la Hermandad de las Cinco Llagas no tiene aprobaci贸n, no se puede negar que mientras no lo obtenga, esta impedida de obrar como Corporaci贸n, siendo de advertir que acaso no lo consiga, pues aparece con los caracteres como Cofrad铆a gremial prohibida por las leyes, puesto que se compone de solo hortelanos. En atenci贸n a todo es de dictamen, que la Sala podr谩 servirse revocar el auto apelado y administrando justicia mandar, que la referida Hermandad de las Cinco Llagas no se comporte como Corporaci贸n, ni ejerza actos del tal, hasta que tenga aprobadas sus Reglas, o volver谩 lo mas conforme, fechado en el d铆a y mes que fija este escatocolo, por G贸mez Fern谩ndez."

1820.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Es interesante destacar que Su Santidad P铆o VII, el d铆a 1潞 de Febrero de este a帽o, concede a la Corporaci贸n el privilegio de poder trasladar su festividad principal de la Exaltaci贸n, al domingo siguiente, con facultad de poder celebrar misa esta festividad en el mismo d铆a. El mismo pont铆fice con fecha 28 de dicho mes y a帽o, concedi贸 indulgencia plenaria a todos los fieles que visitasen la Iglesia de Santa Catalina y orasen ante nuestras Sagradas Im谩genes, el d铆a de la Funci贸n Principal de Instituto, desde sus primeras v铆speras. Es Probable que S.S. enriqueciera a la Corporaci贸n otorg谩ndole el titulo de Archicofrad铆a, el cual es concedido mediante Bala Pontificia a aquellas cofrad铆as que son centro de otras asociaciones de la misma naturaleza a las que trasmiten sus bienes espirituales. Asimismo, por un crecido n煤mero de Arzobispos y Obispos posee un tesoro de indulgencias.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El d铆a 23 de Febrero, el Excmo. Mons. D. Crist贸bal P茅rez Viala, Obispo de Jaca concede 40 d铆as de Indulgencia a todos los fieles por cada vez que devotamente rezasen un Credo ante el Sant铆simo Cristo de la Exaltaci贸n, otros 40 d铆as por cada Padrenuestro y Avemar铆a y otros 40 d铆as por los actos de Esperanza, Caridad y Constricci贸n. Asimismo, concede 40 d铆as de Indulgencia por cada Salve o Avemar铆a rezado ante la Virgen Sant铆sima en sus L谩grimas, y otros 40 a todos aquellos que asistan a su Septenario que se hace anualmente en su capilla sita en la Parroquia de Santa Catalina. Tambi茅n se conceden 40 de Indulgencia por cada Padrenuestro, Avemar铆a o Gloria rezadas ante cualquiera de las im谩genes de San Juan o Santa Mar铆a Magdalena que se veneran en la Parroquia de Santa Catalina. Finalmente se conceden 40 d铆as de Indulgencia a todos los Se帽ores Sacerdotes que celebren el Santo Sacrificio del Altar y a todos los asistentes.聽

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Cuatro d铆as m谩s tarde, el 27 de Febrero, el Excmo. Mons. D. Blas Jacobo Beltr谩n, Obispo de Coria concede, igualmente, 40 d铆as de Indulgencia a todos los fieles por cada vez que devotamente rezasen un Padrenuestro ante la imagen del Sant铆simo Cristo de la Exaltaci贸n, y un Avemar铆a ante la de la Virgen Sant铆sima en sus L谩grimas, o ante cualquiera de las im谩genes de San Juan o Santa Mar铆a Magdalena que se veneran en la Parroquia de Santa Catalina, pidiendo a Dios por la Exaltaci贸n de nuestra Santa Fe Cat贸lica, extirpaci贸n de las heregias, paz y concordia entre los Pr铆ncipes Cristianos y conversi贸n de los pecadores.

1823.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En ceremonia religiosa efectuada este a帽o, es recibido de Hermano Mayor de la Corporaci贸n a Su Majestad el Rey D. Fernando VII, adorn谩ndose la Iglesia y Capilla propia como la ocasi贸n requer铆a, celebr谩ndose el acontecimiento con gran pomposidad y lujo, reparti茅ndose, despu茅s limosnas y alimentos entre los m谩s necesitados de la feligres铆a, por lo que nuestra Hermandad, ostenta a partir de este momento el t铆tulo de Real Cofrad铆a. M谩s tarde, ser铆a su esposa, igualmente recibida en la Corporaci贸n.

1826.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Tras algunos a帽os de interrupci贸n, debido a distintas causas, entre ellas los da帽os sufridos por los pasos, figuras e Im谩genes en la mojada del a帽o 1819, vuelve a efectuar su tradicional Estaci贸n Procesional de Penitencia, con la misma solemnidad y fervor de siempre, a partir de este a帽o, durante cinco a帽os seguidos.

1827.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En este a帽o Fernando VII vuelve a reafirmar, en su calidad de Hermano Mayor de la Real Congregaci贸n de Luz y Vela, la agregaci贸n de nuestra Hermandad a la dicha Real Congregaci贸n.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Estrena en esta tarde (12 Abril) cuando realiza su Estaci贸n de Penitencia, el paso que soporta el misterio de la Exaltaci贸n de la Cruz despu茅s de clavado en ella nuestro Redentor, obra del maestro carpintero Manuel Galindo. Su estilo es Barroco y responde a los llamados rectos, con columnas y recuadros tallados, en cuyas esquinas aparecen unas peque帽as capillas, con c煤pulas de media naranja, que acogen a los cuatro Evangelistas; completa la obra, las diez portadas, limitadas cada una de ellas por dos columnas, distribuidas, ocho en los costados y las restantes en el frente y trasero, en cuyo interior se han situados los magn铆ficos relieves tallados por Pedro Rold谩n, que proceden de las andas anteriores, y que representan escenas de la Pasi贸n: Exaltaci贸n, Calvario, Descendimiento, Sepulcro, Clavando a Jes煤s en la Cruz, Despojado de las Vestiduras y Azotes. Se sabe que las figuras del Misterio fueron retocadas por el pintor Jos茅 Roso y tambien consta el nombre de Francisco Escasena.

1832.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Sale en esta ocasi贸n (20 Abril) en la madrugada del Viernes Santo, como lo hiciera en el a帽o 1755. Seg煤n consta en los Libros de Actas de la Hermandad del Stmo. Cristo del Amor, nuestra Corporaci贸n solicita de esta, de los faldones de los pasos del Stmo. Cristo del Amor y de Ntra. Sra. del Socorro, los cuales son cedidos por la Corporaci贸n del Domingo de Ramos. Hasta la fecha se desconocen los motivos que impulsaron a nuestra Hermandad a llevar a cabo tal petici贸n.

1843.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 A las diez de la ma帽ana del dia 20 de Agosto de este a帽o, el Clero Parroquial, juntamente con la Hermandad Sacramental, Archicofrad铆a de la exaltaci贸n y Hermandad de Ntra. Sra. del Rosario, consagran solemn铆sima Funci贸n por "las debidas gracias recibidas en el triunfo que ha dispensado en el triunfo que ha dispensado contra sus enemigos a la invicta Sevilla".

1846.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En el mes de Febrero del presente a帽o y mediante un expresivo escrito elevado a S.M. D陋. Isabel II se suplica su inclusi贸n en la nomina de hermanos de la Corporaci贸n, exponi茅ndole la intenci贸n de ser nombrada su Hermana Mayor dada la vinculaci贸n de sus padres, D. Fernando VII y D陋. Mar铆a Cristina de Borb贸n, a esta Real Hermandad.

1847.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Se celebra en la tarde del d铆a 2 de Abril, Viernes Santo, con car谩cter de urgencia, Cabildo Extraordinario de Oficiales, convocado para determinar la realizaci贸n de la Estaci贸n de Penitencia, debido al mal tiempo. Acord谩ndose no realizarla por el motivo anteriormente citado.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 De este a帽o data, seg煤n partitura, las Coplas a tres voces con acompa帽amiento de 贸rgano compuestas por el Presb铆tero D. Jos茅 Mar铆a del Valle para el Septenario de Dolores consagrado a la Dolorosa Titular de esta Corporaci贸n, Nuestra Se帽ora en sus L谩grimas.

1850.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 A petici贸n del gobernador civil, el paso de misterio del Stmo. Cristo de la Exaltaci贸n forma parte de la primera Magna Procesi贸n del Santo Entierro, celebrada el d铆a 29 de Marzo. La Procesi贸n del Santo Entierro ten铆a una ambientaci贸n especial, y para realzarlo, surgi贸 la idea de incorporar "los mejores pasos de esta ciudad, y llevarlos por el orden de los misterios de la Pasi贸n del Se帽or". Todas las cofrad铆as requeridas se reunieron y, seg煤n Gonz谩lez de Le贸n, se acord贸 que asistieran a la procesi贸n con "la cruz que usan todas; a lo menos veinticuatro hermanos con t煤nicas de nazarenos, con dos bocinas y dos canastillas, en el centro de la bandera, y el paso de misterio de cada una".

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Pese a la brillantez, en este Santo Entierro Grande, ya se dio el primer incidente con los costaleros, pues los de la Exaltaci贸n se negaron a llevar el paso y tuvo que intervenir la autoridad judicial, por lo que se incorporaron con retraso al lugar de concurrencia con las dem谩s, fijado en la plaza de la Magdalena. En el primer Santo Entierro Grande, junto al Misterio de la Exaltaci贸n participaron en la Magna Procesi贸n los pasos del Triunfo de la Santa Cruz, Oraci贸n en el Huerto, Prendimiento, Desprecio de Herodes, Pasi贸n, Humildad y Paciencia, Expiraci贸n (Museo), Tres Necesidades, Sgdo. Descendimiento, Sgda. Mortaja, Santo Entierro y Virgen de Villaviciosa.

1854.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En salida efectuada en esta tarde del Viernes Santo (14 Abril), se aprecia en el paso de Virgen, la particularidad, de llevar diez varales de platina, sosteniendo su palio de terciopelo morado, bordado en oro.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Al solicitarse por segunda vez la participaci贸n del paso de Misterio de la Exaltaci贸n en la Magna Procesi贸n del Santo Entierro, la Corporaci贸n se niega, manteni茅ndose en su decisi贸n a pesar de las presiones, pues hubo problemas en la ocasi贸n anterior y adem谩s no se ve bien que "premanezca su Madre y Nuestra Se帽ora de las L谩grimas oculta y sepultada en nuestra capilla".

1855.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Tras haber sido declarado por Su Santidad P铆o IX, en la ma帽ana del d铆a 8 de Diciembre de 1854; el d铆a 30 de Septiembre de este a帽o, en uni贸n del clero parroquial y dem谩s hermandades establecidas, nuestra Corporaci贸n, solemniz贸 con suntuosa Funci贸n la declaraci贸n dogm谩tica del Misterio de la Concepci贸n Inmaculada de Nuestra Se帽ora.

1859.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Durante el Jueves y Viernes Santo del a帽o que nos ocupa, se exponen sus pasos en el interior del Templo de Santa Catalina para que puedan ser contemplados por los fieles, aunque en este a帽o no realiza su Estaci贸n de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral.

1860.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En el itinerario seguido durante la Estaci贸n de Penitencia, se produce una variaci贸n significativa, estableci茅ndose a continuaci贸n: Alh贸ndiga, Dormitorio de los Descalzos, Plaza del Pr铆ncipe D. Alfonso, Buen Suceso, Corona, Veladero, Alcaicer铆a, Plaza del Pan, Alcuceros, Plaza del Salvador, Cuna, Sierpes, Plaza de San Francisco, G茅nova, Gradas, Catedral, Placentines, Francos, Culebras, Plaza del Salvador, Cuna, Plaza de la Encarnaci贸n, Coliseo, Alc谩zares, San Pedro y Santa Catalina.

1864.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Despu茅s de varios a帽os sin salir en Semana Santa, lo hace de nuevo en la tarde del Viernes Santo (25 Marzo), apareciendo la Stma. Virgen sobre una peana de terciopelo carmes铆 con labores y frisos dorados, y bajo palio de terciopelo bordado, que sostienen varales de madera, pintados, con nudetes dorados.

1865.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Es renovado el canasto del misterio, al que se le han sustituido las cuatro capillas, situadas en las esquinas, por pinturas de escudos de ordenes religiosas; este trabajo ha sido dirigido por el profesor Jos茅 D铆az. El Grupo del misterio, esta compuesto por once figuras y dos caballos, todo de tama帽o natural, apreci谩ndose en las diferentes esculturas, una actitudes muy bien concebidas, en cuanto a disposici贸n y expresi贸n, que forman un bello conjunto , en el que destaca la imagen del Se帽or, que es levantado en su Cruz, cuyo peso lo soporta una de las figuras, que agobiado empuja hacia arriba con sus espaldas, mientras otros dos ayudan a levantar el madero, tirando con cuerdas amarradas en sus brazos; completa la obra un jud铆o que Gu铆a el asta de la Cruz en el hoyo preparado, otro que sostiene la escalera, dos jefes, tribunos o ministros de justicia a caballo, que presencian el acto, y los dos ladrones, desnudos y con las manos atadas, que aparecen junto a otro jud铆o.

1866.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Estrena en聽 esta tarde (29 Marzo), en su salida penitencial, el manto que sobre terciopelo bordado en oro, ha sido realizado para la聽 Stma. Virgen.

1868.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Con motivo de la Revoluci贸n "La Gloriosa" del a帽o que nos ocupa se desalojan de la Iglesia Parroquial de Santa Catalina las Sagradas Im谩genes Titulares de la Corporaci贸n, las cuales son trasladadas a la Iglesia de Ntra. Sra. de Consolaci贸n, vulgo de los Terceros, para recibir culto y estar contemplada a la veneraci贸n de los fieles. El templo de Santa Catalina es convertido en almac茅n de maderas, inici谩ndose nuevamente el culto en ella dos a帽os m谩s tarde.

1869.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Efect煤a este a帽o (26 Marzo) su salida procesional desde la Iglesia de los Terceros.


1871.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 La Hermandad de la Exaltaci贸n har铆a por primera vez este a帽o su Estaci贸n de Penitencia en la tarde del Jueves Santo (6 Abril). En el paso del Stmo. Cristo, se aprecia la renovaci贸n de algunas de las figuras del misterio, como as铆, estrena el palio de la Stma. Virgen, confeccionado sobre terciopelo azul marino, tachonado con estrellas bordadas en oro. Sus cofrades visten t煤nicas blancas con antifaces y capas negras.

1874.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Estrena en esta tarde del Viernes Santo (2 Abril), el vestido de terciopelo morado y manto de igual clase, azul, ambas prendas ricamente bordadas en oro, que para la Virgen de las L谩grimas, ha realizado, la insigne bordadora D陋. Teresa del Castillo. El dibujo es de un dibujo especial, formando un enramado de mucho gusto. El palio descansa sobre doce varas de platina con ca铆das iguales; y la peana est谩 forrada de terciopelo con molduras. El investigador e historiador cofrade D. Jos茅 Bermejo Carballo, en su obra "Glorias Religiosas de Sevilla (1882)", se refiere a estas andas procesionales, calific谩ndolas como: "Es uno de los mejores pasos de Sevilla".

1878.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En esta ocasi贸n Efect煤a su Estaci贸n de penitencia, en la tarde del Viernes Santo (19 Abril).

1879.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Se conoce que, por haberse incautado el Estado de los bienes que ten铆a la Hermandad Sacramental cuando se aprobaron sus Reglas (1755), no pod铆a asistir a sus cofrades m谩s que con los siguiente: doce hachas para administrar el Sagrado Vi谩tico; Palio, si fuera feligr茅s de la Parroquia, y a su fallecimiento, aparato, pa帽o, cuatro velas para la Iglesia, tres Misas rezadas que se dir谩n en el altar de nuestra Capilla, y caso de ser en esta Parroquia, sala para el duelo. A las mujeres de los cofrades se les asist铆a con todo lo referido, a excepci贸n de las misas, siendo de cuenta del interesado el pagar los mandados.

1885.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Efect煤a su salida penitencial en la tarde del Viernes Santo (2 Abril), vistiendo sus nazarenos t煤nicas de cola blanca y antifaz morado, con el escudo de la Corporaci贸n. Estrena en esta ocasi贸n las andas para el misterio, que ha realizado el tallista Jos茅 Rold谩n. Su estilo es barroco, de l铆neas rectas con pilastras y tableros tallados, llevando incorporados los relieves de la Pasi贸n, que proceden del primitivo paso y que pertenecen a la escuela de Pedro Rold谩n.


1896.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El M煤sico Mayor del Ej茅rcito espa帽ol, con destino en el Regimiento de Infanter铆a Granada N潞 34, D. Manuel L贸pez Farf谩n, compone su primera marcha procesional "En mi Amargura", dedicada a la dama cordobesa D陋. Leonor Navarro y Carnero.

1898.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El insigne bordador Juan Manuel Rodr铆guez Ojeda, realiza, sobre terciopelo azul oscuro, los bordados del palio de la Stma. Virgen de las L谩grimas. Su estilo es barroco y presenta las cl谩sicas l铆neas juanmanuelinas, destacando su original crester铆a bordada en oro y las puntas de sus ca铆das. Este palio supuso el primer antecedente de los llamados palios de tres picos, ya que hasta entonces todos los existentes eran los llamados palios rectos o de caj贸n.


SIGLO XX.

1901.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En Cabildo General celebrado el d铆a 19 de Mayo, presidido por el Ilmo. Sr. Provisor del Arzobispado de Sevilla D. Jer贸nimo Alvarez Troya, 茅ste manifest贸 que el objeto principal de su presencia era hacer presente a la Corporaci贸n que en el d铆a anterior, hab铆a declarado disuelta la Hermandad por decreto gubernativo y en atenci贸n a haber transcurrido 16 a帽os sin que 茅sta diese se帽ales de culto alguno en el referido tiempo; y que, accediendo a los piadosos deseos de las personas que se encontraban congregadas, hab铆a determinado nombrar una Junta de Gobierno Interina, encargada de reorganizar la Corporaci贸n a cuyo efecto nombr贸 como Hermano Mayor de la misma a D. Luis Mar铆a Ybarra Gonz谩lez.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Con fecha de 18 de Julio de este a帽o se redactan las bases por las cuales se ha de regir el escultor encargado de la restauraci贸n de las figuras que completan el paso del Stmo. Cristo de la Exaltaci贸n. Estas bases contemplan las siguientes indicaciones:

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 " Restaurar por completo el jud铆o pregonero, consistiendo en encarnar y figurar coraza y casco antiguo, afianzando el plant贸n. Restaurar, en la misma forma, al sargento que figura conduciendo a los ladrones, poniendo adem谩s botinas altas como el primero. Restaurar, igualmente, el jud铆o que figura inclinado sujetando el Santo Madero, vestirlo, encarnarlo y figurarle, igualmente, las botas. Restaurar, en la misma forma, a los dos que tienen los brazos levantados, poni茅ndole a uno de ellos un brazo nuevo, encarn谩ndolo, y botinas. Restaurar, en la misma forma, al que figura sosteniendo la escalera. Restaurar, en la misma forma, a los dos jinetes que llevan los caballos, poni茅ndoles a uno de ellos nueva piel de le贸n y vestirlo, poni茅ndole al otro, coraza y casco figurado. Restaurar los dos caballos, levant谩ndoles la cabeza y variando las patas a 茅stos, poni茅ndoles cola y arreos.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Nota: Vestir todas las figuras que no sean de tallas, imitando a 茅stas. Platear las corazas y cascos sobre los que estos tienen. Ponerles a todos plantones nuevos, dedos, y casquetes, imitando a talla, procurando sean 茅stos algo m谩s ver铆dicos que los que en la actualidad tienen puestos. "

1902.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Tras diecinueve a帽os de inactividad, organiza de nuevo su Estaci贸n de Penitencia, en la tarde de este Jueves Santo (27 Marzo), estrenando sus nazarenos t煤nicas de cola morada, confeccionadas en alpaca. El misterio que ha sido restaurado por el escultor Emilio Pizarro de la Cruz, aparece sobre el nuevo canasto, que en estilo barroco y alumbrado por candelabros dorados de guardabrisas, ha sido realizado en los talleres de Jos茅 Gil y C铆a., destacando junto a los 谩ngeles mancebos que proceden del antiguo paso y que han sido colocados en las esquinas, los ricos adornos tallados, con columnas salom贸nicas. Las ropas de todas las figuras son de tela encolada, que sustituyen a las antiguas talladas y que han sido realizadas por el autor de la restauraci贸n. Mide esta parihuela 2,20*5,51*1,46 m., siendo sin lugar a dudas, el paso mas pesado (3500 Kg.) y mas largo de la Semana Santa de Sevilla.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 La Dolorosa Titular de la Corporaci贸n figura sobre un paso de palio en metal plateado y techo con bordados de Juan Manuel Rodr铆guez Ojeda.

1903.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Las ca铆das de metal del palio de la Stma. Virgen de las L谩grimas son sustituidas por otras bordadas del anterior artista.

1904.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 De nuevo (31 Marzo), como lo hiciera en el a帽o 1800, acompa帽a a la imagen de la Stma. Virgen, las de San Juan y de Mar铆a Magdalena.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Se conoce que en el a帽o que nos ocupa, la Hermandad de la Exaltaci贸n estrena en el desfile procesional de la Cofrad铆a una insignia, que quiz谩s, podr铆a ser el Senatus de la Corporaci贸n, bordado en oro sobre terciopelo azul por el bordador Juan Manuel Rodr铆guez Ojeda. El Senatus es la insignia adoptada por las Cofrad铆as en memoria de la que llevaban las tropas romanas que acompa帽aron a nuestro Redentor en el camino del Calvario y asistieron a la sangrienta escena del G贸lgota.

1905.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 聽Las Hermandades sevillanas, est谩n llenas de an茅cdotas, muchas de las cuales no son sino un puro testimonio de fe. El Jueves Santo (20 Abril), ya con la Cofrad铆a en la calle y debido a una levantada muy violenta por parte de los costaleros, se desprendi贸 de su cogida uno de los caballos, cayendo por la parte posterior del paso, dando este sobre la espalda del contragu铆a, antes de llegar al suelo; el citado contragu铆a crey贸 que se trataba de alguien que le hab铆a saludado d谩ndole una palmadita amistosa y cual no seria la sorpresa de este buen hombre, cuando al volverse para corresponder al saludo, se percato de lo que le hab铆a ca铆do encima. Hasta aqu铆 no es mas que un simple accidente, pero este hombre sevillano, que hasta entonces hab铆a practicado muy poco el culto, estima el hecho como milagroso y se convierte en asiduo visitante de la iglesia de Santa Catalina, orando fervorosamente ante sus im谩genes, hasta que ya anciano le lleg贸 la muerte.

1906.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El insigne m煤sico militar y compositor, D. Manuel L贸pez Farf谩n, dedica a la Corporaci贸n la marcha procesional "Cristo de la Exaltaci贸n", que en 1896 hab铆a dedicado a la dama cordobesa D陋. Leonor Navarro y Carnero. Esta partitura original se encuentra, desgraciadamente perdida.

1907.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Nuevamente el compositor D. Manuel L贸pez Farf谩n, compone y dedica a esta Hermandad la marcha procesional "Sant铆simo Cristo de la Exaltaci贸n".

1910.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El paso de Misterio del Stmo. Cristo de la Exaltaci贸n forma parte de la quinta Magna Procesi贸n del Santo Entierro, celebrada el d铆a 25 de Marzo. En esta convocatoria, junto al Misterio de la Exaltaci贸n participaron en la Magna Procesi贸n los pasos del Triunfo de la Santa Cruz, Sgda. Entrada en Jerusalem, Oraci贸n en el Huerto, Prendimiento, Desprecio de Herodes, Sgda. Columna, Coronaci贸n, Jes煤s Nazareno (Silencio), Tres Ca铆das (San Isidoro), Conversi贸n del Buen Ladr贸n, Expiraci贸n (Cachorro), Sgda. Lanzada, Amor, Tres Necesidades, Sgdo. Descendimiento, Sgda. Mortaja, Santo Entierro y Duelo.

1911.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Estrena en esta tarde del Jueves Santo (13 Abril), los respiraderos, que en el mismo estilo del canasto, ha sido realizado en los talleres de Jos茅 Gil y Compa帽铆a, quedando de esta manera totalmente terminadas las andas del misterio.

1912.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 La Iglesia de Santa Catalina V. y M., sede can贸nica de nuestra Corporaci贸n, es declarada por Real Orden de 5 de Septiembre Monumento Nacional.

1913.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Con fecha 12 de Febrero, tiene entrada en la Secretar铆a esta Hermandad, la comunicaci贸n del Sr. Cura P谩rroco de San Rom谩n y Santa Catalina, D. Antonio R. de Vargas, trasladando a la Corporaci贸n el oficio recibido de la Secretar铆a de C谩mara y Gobierno del Arzobispado de Sevilla, por el cual se solicita la donaci贸n a la Parroquia de San Bartolom茅 de las Torres de la Imagen de la Dolorosa que esta Hermandad posee y que, por adquisici贸n de otra nueva no es necesaria para los cultos que hayan de celebrarse. Esta petici贸n debi贸 ser desestimada en todos sus t茅rminos, ya que esta Imagen requerida por la Autoridad Eclesi谩stica, es la actual Titular de esta Hermandad. La Virgen de las L谩grimas es centro de la devoci贸n de su Hermandad, que supo vencer f谩ciles tentaciones y respetar historia y tradici贸n, encarnadas en esta bella Dolorosa.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 La Real Hermandad del Stmo. Cristo de la Exaltaci贸n y Ntra. Sra. en sus L谩grimas, con la colaboraci贸n del Excmo. Ayuntamiento, con motivo de la Bendici贸n de la nueva Imagen de Ntra. Sra. en sus L谩grimas, celebr贸 en los d铆as 12, 13 y 14 de Septiembre, una espl茅ndida velada en el barrio de Santa Catalina, estando art铆sticamente adornadas las plazas Ponce de Le贸n y J谩uregui y las calles Almirante Apodaca y Alh贸ndiga.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El d铆a 12, a las seis de la ma帽ana, recorri贸 las calles del barrio una banda de trompetas y tambores, tocando una alegre Diana. Por la tarde a las cinco, grandes y divertidas cuca帽as, concedi茅ndose premios en met谩lico. A las siete de la misma, saldr谩 una comparsa de Gigantes y Cabezudos, acompa帽ados por una banda de tambores y cornetas, recorriendo las calles del barrio, anunciando la inauguraci贸n de una gran t贸mbola en la plaza Ponce de Le贸n. Por la noche, desde las ocho, de la misma, tocar谩 en dicha plaza una gran banda de m煤sica escogidas piezas de su repertorio, alternando con secciones de cinemat贸grafo. A las once, se quemar谩 una vistosa funci贸n de fuegos artificiales.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Durante el d铆a 13 se celebraron los mismos festejos del d铆a anterior.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En la ma帽ana del d铆a 14, se celebr贸 Funci贸n Principal oficiada por el Rvdo. Juan Francisco Mu帽oz y Pab贸n, y Bendici贸n de la nueva Imagen de la nueva Dolorosa, por el Emmo. Prelado, el Cardenal Arzobispo de Sevilla Dr. Almaraz y Santos. Por la tarde y noche, tuvieron lugar los mismos festejos que d铆as anteriores. A las ocho de 茅sta, se organiz贸 una Solemne Procesi贸n con la Imagen de Ntra. Sra. en sus L谩grimas, que bajo palio, recorri贸 las principales calles del barrio. Una vez finalizada la procesi贸n, se quem贸 una vistosa funci贸n de fuegos artificiales, terminando con este n煤mero los festejos.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 La nueva Dolorosa, de autor desconocido, se sabe sin embargo, que proced铆a de la ciudad de M谩laga y que fue muy piropeada por Eugenio Noel. Seg煤n refiere P茅rez Porto, fue ofrecida y donada por el cofrade Jos茅 Castro y Mendoza a esta Hermandad, y que se encontraba en un altar p煤blico del corral de Mihura, una casa de vecindad de la calle Encarnaci贸n, n煤mero 4. Esta efigie, tras haber salido bajo palio entre los a帽os 1914 a 1933, fue donada m谩s tarde a la Hermandad de San Bernardo, al haberse quedado esta Corporaci贸n sin Titular, como consecuencia de los incendios provocados en su iglesia, con motivo de la guerra civil espa帽ola. Actualmente, no se conoce el lugar en que se pueda encontrarse esta imagen, aunque algunos autores consideran que esta Imagen es la actual Virgen del Refugio, Dolorosa Titular de la Hermandad de san Bernardo, la cual fue restaurada muy profundamente por el imaginero Sebasti谩n Santos Rojas.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Al procederse en este a帽o de 1913 a la nueva alineaci贸n de la referida prolongaci贸n de la Calle Almirante Apodaca, le fueron expropiadas por el Ayuntamiento las edificaciones se帽aladas en el apartado anterior y se le supone le fueron permutadas, como pago de parte del justiprecio, por el solar sobre el que hoy se asienta la Casa n煤mero 51-Acc. de la Calle Navarros.

1914.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Se conoce que de este a帽o data la restauraci贸n efectuada en el paso de misterio de la Exaltaci贸n por el dorador Carlos Gonz谩lez de Eiris.

1919.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Estrena en su salida penitencial de la tarde聽 del 17 Abril, un original manto para la Stma. Virgen, en terciopelo de Ly贸n de color azul oscuro, su dise帽o es de estilo orientalista y con trabajo de muy poco espeso, que ha sido realizado por los talleres de Hijo de Miguel Olmo. El dibujo se debe a Herminia Alvarez Udell, y su trazado est谩 basado en los bordados de la Virgen de Voto, de la Hermandad Sacramental del Salvador.

1920.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El paso de misterio del Stmo. Cristo de la Exaltaci贸n forma parte, una vez m谩s, de la sexta Magna Procesi贸n del Santo Entierro, celebrada el d铆a 2 de Abril. En esta convocatoria, junto al Misterio de la Exaltaci贸n participaron en la Solemne Procesi贸n los pasos del Triunfo de la Santa Cruz, Sgda. Cena, Oraci贸n en el Huerto, Prendimiento, Desprecio de Herodes, Sgda. Columna, Coronaci贸n, Sentencia de Cristo, Jes煤s Nazareno con la Cruz al hombro (Valle), Tres Ca铆das (Triana), Cristo de la Clemencia, Siete Palabras, Expiraci贸n (Cachorro), Sgdo. Descendimiento, Sgda. Mortaja, Virgen del Mayor Dolor en su Soledad, Santo Entierro y Duelo.

1923.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Debido a las obras de reparaci贸n del edificio de la parroquia de Santa Catalina, son trasladadas sus Im谩genes Titulares a la iglesia de la Stma. Trinidad, donde queda establecida esta Hermandad.

1925.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Como quiera que las obras de la parroquia de Santa Catalina, tardar铆an todav铆a bastante tiempo, y dada la distancia que existe entre 茅sta y la de la Stma. Trinidad, donde estuvo anteriormente en 1923, la Hermandad decide trasladarse de nuevo, esta vez a la parroquia de San Rom谩n, que est谩 m谩s pr贸xima a la suya habitual.

1926.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El d铆a 6 de Febrero de este a帽o, el M煤sico Mayor del Ej茅rcito espa帽ol, con destino en el Regimiento de Infanter铆a Soria N潞 9, D. Manuel L贸pez Farf谩n, compone la marcha f煤nebre procesional "La Virgen en sus L谩grimas", dedicada a la Dolorosa Titular de esta Hermandad.

1930.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Una vez terminadas las obras de la parroquia de Santa Catalina, son trasladadas de nuevo a este templo, las Im谩genes Titulares, quedando establecida definitivamente en la misma. Se coloca a los pies de la Iglesia de Santa Catalina V. y M., sede can贸nica de nuestra Corporaci贸n, la portada g贸tico-mud茅jar procedente de la antigua parroquia de Santa Luc铆a.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Importante reforma del paso de misterio de la Exaltaci贸n. Estrena este d铆a (17 Abril), los nuevos y elogiados respiraderos, que en estilo Barroco y dorados, han sido realizados para el paso del misterio, por el tallista Jos茅 Garc铆a Rold谩n. Calificados de maravillosos, magn铆ficos y admirables, se dijo de ellos que "dorados y policromados son una verdadera joya de arte, un bello alarde de la talla en madera". Adem谩s hab铆a sido restaurado el canasto, con los ocho medallones en altorelieve, obra de Pedro Rold谩n, complet谩ndose la reforma del paso con la restauraci贸n de los candelabros, ampliaci贸n de la crester铆a, jarras, faldones y restauraci贸n completa de todas las figuras que componen el grupo del misterio: El autor de la reforma y restauraci贸n fue el artista sevillano D. Antonio Infantes Reina.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En la calle Muro de los Navarros, bajo la direcci贸n facultativa del insigne arquitecto sevillano D. Juan Talavera y Heredia, se edifican unos almacenes, que servir谩n para guardar los pasos y dem谩s enseres de la Corporaci贸n.

1934.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Es una de las trece Cofrad铆as, que efect煤a su Estaci贸n de Penitencia en esta Semana Santa, y lo hace en la tarde de este Viernes Santo (30 Marzo), volviendo a sacar en su paso de palio, a la primitiva imagen de la Dolorosa, del siglo XVII.

1936.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 A las diez de la ma帽ana del d铆a 20 de Septiembre del a帽o que nos ocupa, nuestra Corporaci贸n consagra Solemne Funci贸n Principal de Instituto en honor de su Amant铆simo Titular, el Stmo. Cristo de la Exaltaci贸n, segun consta en una Convocatoria de Cultos: "para dar Gracias a Dios Nuestro Se帽or por haber librado a esta Santa Iglesia de Santa Catalina Martir, de los incendios del dia 18 de Julio 煤ltimo, en que fueron destruidos otros templos de la ciudad, y en rogativas para pedir al Alt铆simo continue dando la victoria a nuestro glorioso Ejercito, salvador de la Patria, pra la libertad completa de nuestra querida Espa帽a y ante la Augusta presencia del Stmo. Sacramento del Altar". Dicha Funci贸n fue celebrada por el Rvdo. Padre D. Modesto Eizmendi, OFM.

1937.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Debido a los acontecimientos ocurridos en la naci贸n, que han desencadenado la guerra civil, la Corporaci贸n decide, que en esta tarde de Jueves Santo (30 Marzo), la Stma. Virgen no luzca ning煤n tipo de alhajas, en su desfile procesional.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Como consecuencia del saqueo e incendio del Templo Parroquial de San Bernardo, fueron destruidas las Sagradas Im谩genes Titulares de la Cofrad铆a del Mi茅rcoles Santo. La Hermandad de la Exaltaci贸n, a la vista de la situaci贸n聽 en que聽 hab铆a quedado esta Corporaci贸n, acuerda ceder la imagen de la Dolorosa que hab铆a salido bajo palio entre los a帽os 1914 a 1933.聽 Esta imagen ser铆a posteriormente restaurada (1938) por el escultor Sebasti谩n Santos Rojas, quien le cambia la posici贸n de la mirada y la encarnadura. Se conoce que la intervenci贸n practicada por el imaginero sevillano no fue del agrado de los miembros de la Cofrad铆a de San Bernardo.

1938.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Con fecha 14 de Marzo de 1938, se suscribe contrato con la orfebrer铆a de Sucesores de Manuel Seco, para la realizaci贸n de la Corona de Plata repujada con apliques sobredorados y piedras finas en sus dos caras para la Stma. Virgen de las L谩grimas. La realizaci贸n de esta importante obra de orfebrer铆a supuso para la Corporaci贸n un coste de 3.000 Ptas., siendo la primera corona labrada por ambas caras. Por primera vez, en la tarde del Jueves Santo (14 Abril), Ntra. Sra. de las L谩grimas, luce sobre sus sienes la corona que para Ella, el orfebre Eduardo Seco Imberg. Asimismo se estrena ese d铆a, los respiraderos que, en metal plateado ha realizado el orfebre antes citado para el paso de la Stma. Virgen.

1939.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 La autoridad eclesi谩stica, aprueba las nuevas Reglas, que adaptadas al momento servir谩 para dirigir la vida corporativa de esta Cofrad铆a, ya que las anteriores datan del a帽o 1788.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Con fecha 12 de Agosto de 1939, se cursa un oficio a la Hermandad del Santo Rosario de la Parroquia de San Marcos, comunicando la donaci贸n en su favor de una corona de la Stma. Virgen de las L谩grimas, ya que el incendio producido en el templo de San Marcos, el d铆a 18 de Julio de 1936 priv贸 de todos sus enseres a la referida Hermandad de Gloria.

1941.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En esta ocasi贸n (10 Abril), acompa帽a a la Stma. Virgen en su paso de palio, la efigie de San Juan Evangelista.

1945.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Tras haber sido aprobado en la II Asamblea de Cofrad铆as de Penitencia, la Exaltaci贸n, junto con todas las Hermandades y Cofrad铆as se consagraron al Coraz贸n de Mar铆a en la tarde del 27 de Mayo del presente a帽o. La consagraci贸n tuvo lugar ante el monumento al Sagrado Coraz贸n de la Virgen en el cerro de los Sagrados Corazones de San Juan de Aznalfarache y fue presidido por el Excmo. Rvdmo. Cardenal D. Pedro Segura y S谩enz, finalizando con una solemne procesi贸n, con el Sant铆simo por las terrazas del conjunto monumental.

1946.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En la tarde de este Jueves Santo, al igual que lo hiciera en 1885, visten sus nazarenos, t煤nicas de cola blanca y antifaz morado, llevando el escudo de la Corporaci贸n e incorporando el cintur贸n de esparto de formato estrecho.

1948.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El paso de misterio del Stmo. Cristo de la Exaltaci贸n forma parte de la s茅ptima Magna Procesi贸n del Santo Entierro, celebrada el Viernes Santo, d铆a 2 de Abril. Se conmemoraba ese a帽o el VII Centenario de la Reconquista de Sevilla por el rey San Fernando. Con tal motivo se quiso organizar una esplendorosa procesi贸n magna con 23 pasos, r茅cord hist贸rico de participaci贸n. Este ambicioso proyecto fue frustrado por causa de la lluvia, origin谩ndose una autentica desbandada de pasos, nazarenos y p煤blico, sorprendidos por el aguacero. El misterio de la Exaltaci贸n se refugi贸 en la Catedral o Iglesia del Divino Salvador, debido a la cercan铆a del lugar en el que le afect贸 la lluvia. El paso del Stmo. Cristo regreso al Templo de Santa Catalina el Domingo de Resurrecci贸n (S谩bado Santo). Para colmo de males, la lluvia ocasion贸 importantes da帽os en los enseres art铆sticos de la Corporaci贸n. En esta ocasi贸n, junto al Misterio de la Exaltaci贸n participaron en la Solemne Procesi贸n los pasos del Triunfo de la Santa Cruz, Sgda. Entrada en Jerusalem, Sgda. Cena, Oraci贸n en el Huerto, Prendimiento, Jes煤s ante An谩s, Desprecio de Herodes, Sgda. Columna, Salud y Buen Viaje, Sentencia de Cristo, Jes煤s Nazareno con la Cruz al hombro (Valle), Tres Ca铆das (Triana), Conversi贸n del Buen Ladr贸n, Siete Palabras, Expiraci贸n (Cachorro), Sgda. Lanzada, Sgdo. Descendimiento, Tres Necesidades, Sgda. Mortaja, Santo Entierro, Duelo y Soledad de San Lorenzo, que se incorporaba con su cortejo.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Los Excmos. Sres. Duques de Montoro, hoy Casa Ducal de Alba, visitan en la ma帽ana del Domingo, d铆a 2 de Mayo de este a帽o, la Capilla de la Hermandad del Stmo. Cristo de la Exaltaci贸n y Ntra. Sra. en sus L谩grimas, donde fueron recibidos por su Junta de Gobierno. El Sr. Duque de Montoro realiz贸 el juramento de las Santas Reglas de la Corporaci贸n, tomando a su conclusi贸n, posesi贸n del cargo de Hermano Mayor Honorario.

1950.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Es interesante destacar que Su Santidad P铆o XII, el d铆a 1潞 de Octubre de este a帽o, concede a la Corporaci贸n la Bendici贸n e Indulgencia Plenaria "In Articulo Mortis", aun en el caso que, no pudiendo confesar ni comulgar previo un acto de contrici贸n, pronuncien con la boca o con el coraz贸n el nombre Sant铆simo de Jes煤s.

1951.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El conocido m煤sico militar con destino en el Regimiento de Infanter铆a Soria N潞 9, D. Manuel Borrego Hern谩ndez, compone la marcha procesional "Mater Lacrimosa", dedic谩ndola a la Dolorosa Titular de esta Corporaci贸n.

1955.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El d铆a 23 de Mayo de este a帽o, el Excmo. Rvdmo. Sr. Arzobispo Coadjutor, D. Francisco de Paula Carri贸n se sirvi贸 decretar, tras recibir la correspondiente instancia de la Archicofrad铆a de la Exaltaci贸n, la autorizaci贸n y licencia para que los domingos y festivos de precepto se celebre misa rezada a las doce y media de la ma帽ana en la Iglesia Parroquial de Santa Catalina de la ciudad de Sevilla.

1956.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El profesor Ricardo Comas Fagundo, procede a restaurar la imagen de la Dolorosa, realizando un nuevo candelero de base ovalada con ocho listones que arrancan de las caderas. La intervenci贸n practicada tuvo lugar en el domicilio particular del por entonces Prioste Primero de la Corporaci贸n; Antonio Comas Fagundo, sita en la C/. San Felipe, 6 de la ciudad de Sevilla.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Con fecha 2 de Febrero, a la vista del oficio remitido a esta Corporaci贸n por el Rvdo. Sr. Cura P谩rroco, de la reci茅n creada Parroquia de Los Remedios de esta ciudad y del Excmo. Rvdmo. Sr. Arzobispo de Sevilla, por los cuales se solicitan la donaci贸n a la antes citada Parroquia de una de las im谩genes de la Inmaculada Concepci贸n que esta Hermandad posee; se acuerda acceder a la petici贸n de donaci贸n, siempre que la Corporaci贸n mantuviera siempre su leg铆tima propiedad sobre la misma, y con la condici贸n de que a su seno revertiese, cuando aquella Parroquia tuviese oportunidad de adquirir otra imagen de esta sevillana advocaci贸n. La imagen de la Inmaculada Concepci贸n cedida al Culto, est谩 atribuida al imaginero Duque Cornejo. La firm铆sima voluntad de los hermanos asistentes al Cabildo General,聽 de no desprenderse de la citada imagen fue perdurando a trav茅s de los a帽os, convirti茅ndose en nost谩lgico deseo de ver revertida聽 a nuestro seno, la preciosa imagen de la Stma. Virgen de tan hermosa advocaci贸n, hasta tal punto de figurar la reivindicaci贸n de la misma como herencia a las sucesivas Juntas de Gobierno. Posteriormente, se dio la tan desagradable, como desagradable circunstancia para esta Hermandad, que por parte de la Parroquia de Los Remedios; sin previo conocimiento, ni autorizaci贸n, ni aun聽 permiso de la Autoridad Eclesi谩stica del Arzobispado de Sevilla a tal efecto, seg煤n tenemos entendido, se procedi贸 a la restauraci贸n, por un escultor de esta ciudad, de la referida imagen; violando con ello, no s贸lo los derechos de propiedad de esta Corporaci贸n, sino las m谩s elementales normas de atenci贸n, al no comunicar la intervenci贸n.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Debido al nuevo orden lit煤rgico de la Semana Santa, realiza su salida penitencial en la tarde de este Viernes Santo (30 Marzo).

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En la tarde del d铆a 20 de Octubre, se procede a la bendici贸n de la Sala Capitular de la Hermandad, que ha sido levantada en sus dependencias de la calle Muro de los Navarros, 45 Ddo.


1958.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En una noche de primavera del a帽o que nos ocupa, la inspiraci贸n del hermano e ilustre poeta de Sevilla, D. Antonio Rodriguez Buz贸n, dedic贸 a Ntra. Sra. de las L谩grimas, el verso que a continuaci贸n transcribimos:

聽聽聽" En Siracusa la Virgen llor贸.

隆 Que pena ten铆a !.

Pero aqu铆 se sonri贸

porque la Virgen sab铆a,

que era la Tierra de Dios.

Esta tierra que ten铆a

para calmar su dolor,

las flores de la alegr铆a

en el jard铆n del amor.

隆 Que bien se encontr贸 la Virgen

cuando a Sevilla bajo !

聽聽 Nadie sabe si los 谩ngeles

cantando a su alrededor,

le ense帽aron la Giralda

y a su sombra se qued贸.

Nadie sabe si la hizo

Sevilla de Luna y Sol

o en su parque una ma帽ana

entre rosas se abri贸.

Nadie sabe como vino,

pero que aqu铆 se qued贸.

Ni hace falta aclararse,

ni hace falta explicaci贸n,

que en el Cielo Dios lo explica

y en la tierra, el coraz贸n.

聽聽 Si es que alguien lo duda,

o no encuentra la raz贸n,

vaya a Santa Catalina;

que junto a la Exaltaci贸n,

de un Cristo que suplicante

est谩 pidiendo perd贸n para el malvado

que ignora que crucifica el amor.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Est谩 esa Madre sublime

hecha ternura y candor.

聽 聽La que es llanto en el Valle

y en la Victoria, fulgor,

y en la Amargura tristeza

y gloria en Monte-Si贸n.

En Triana, dulce Estrella,

Socorro en el Salvador,

en San Bernardo, Refugio,

y en la Macarena, flor.

聽聽 Esa Virgen soberana

que en Siracusa llor贸,

pero que lleg贸 a Sevilla,

que por ser beso de Dios,

sin que nadie se lo explique.

De pronto, se sonri贸

y en cada l谩grima suya,

una rosa le brot贸.

聽聽 La Virgen bajo a Sevilla

y en Sevilla se quedo,

en las L谩grimas floridas

al pie de la Exaltaci贸n. "

1959.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 De nuevo hace su salida penitencial en la tarde del Jueves Santo (26 Abril).


1960.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Nuestro hermano Ricardo Comas Fagundo, pintor sevillano de inquieta sensibilidad art铆stica, analiz贸 las figuras del misterio, y con paciente mano empez贸 a descubrir debajo de las actuales, entre yesos, papeles de peri贸dicos del principio de siglo y telas encoladas, cabezas y manos que respond铆an exactamente a la descripci贸n del documento de concierto protocolado por Luis Antonio de los Arcos y Crist贸bal de Guadix para la realizaci贸n del misterio de la Exaltaci贸n. Deja al desnudo la madera de cedro bien tallada. Cabezas y manos expresivas. Brazos articulados, antes inm贸viles por la torpe restauraci贸n, y fiel a la 茅poca, ha compuesto el misterio, encarnando las figuras, patinando el color de las carnes, combinando los tonos de los vestidos con armon铆a crom谩tica y sentido art铆stico. El grupo escult贸rico ha adquirido una acertada composici贸n barroca, inspirada en la cartela de la Exaltaci贸n que enriquece la canastilla del paso. Relieve que pasa por ser obra personal del insigne escultor sevillano Pedro Rold谩n. Todas las figuras del Misterio, a excepci贸n de la imagen del Crucificado, han sido restauradas por Ricardo Comas Fagundo.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Cuando el paso del misterio sale por la puerta de Santa Catalina en esta tarde del Jueves Santo (14 Abril), se aprecia en el mismo una nueva fisonom铆a, ya que el Crucificado, que iba antes tendido y con poca visibilidad, aparece ahora m谩s levantado, justamente en el momento de ser izado. Dos jud铆os elevan la Cruz amarrada con cuerdas por las puntas de los brazos, semejando el momento de levantarla, otro hace el orificio para introducir el Santo Madero, mientras que otro ayuda en la tarea. De los cuatro sayones del misterio, dos de ellos, el que soporta el peso de la cruz y el que tira de la soga derecha, pueden ser obras de Pedro Rold谩n. Por el contrario, los otros dos denuncian la torpeza pl谩stica de Luis Antonio de los Arcos. Los cuatro son im谩genes de vestir. De los dos que tiran de las cuerdas, el que mira de frente viste calz贸n de pana marr贸n con vueltas de seda blanca, casaca verde remangada hasta los codos, faja y turbante alistados a la usanza hebraica. Y adem谩s, utiliza mu帽equeras de cuero. El otro en genuflexi贸n simple ante el Crucificado, lleva rop贸n beige ajustado a la cintura mediante una correa con clavos. De los dos que sostienen el madero, el que aparece a los pies de Cristo apoya la rodilla izquierda en el suelo. Viste calz贸n azul y casaca de terciopelo marr贸n con faja alistada y cinta en las sienes. Su compa帽ero soporta el stipes con el hombro derecho. Exhibe tambi茅n turbante alistado, t煤nica corta roja y sobret煤nica de rayas rosas y grises. En su cintur贸n de cuero porta el martillo, tenazas, lezna, etc. Los ladrones, de pie, aparecen junto al Crucificado con las mu帽ecas atadas a la espalda, soluci贸n empleada Tambi茅n por Luisa Rold谩n en el Diablo de San Miguel de El Escorial. Dimas y Gestas聽 esperan, pues, el momento de su crucifixi贸n. Uno y otro fueron encarnados por Joaqu铆n Ojeda Osuna, respetando los restos originales. El grupo escult贸rico que analizamos, armonioso y bien conjuntado, se completa con dos tribunos o jefes de la milicia romana, cuyos briosos caballos han sido tallado por el escultor Juan Abascal Fuentes, pues los anteriores eran de escaso valor y m茅rito, habiendo utilizado para ello, madera de pino de Flandes, procedente de las vigas que hab铆an en los 煤ltimos soportales de la calle San Jacinto. La encarnaci贸n de los 茅quidos ha sido realizada por nuestro hermano Joaqu铆n Ojeda. Uno de ellos, ecuestre, porta la sentencia. Y el otro, de pie, sostiene por las bridas al corcel y empu帽a con la diestra una lanza. En sus vistosas indumentarias, que combinan los tonos blancos, azules y rojos, destacan las corazas coseteles y los casco con sus correspondientes penachos de plumas.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Este misterio, tiene la particularidad, a excepci贸n de los caballos, de ser uno de los m谩s antiguos de cuantos procesionan en Semana Santa. A煤n faltan cuatro personajes m谩s para completar el paso primitivo; un jud铆o acompa帽ando a los ladrones, otro esbirro provisto de escalera y dos sayones en vanguardia, de los que uno toca la trompeta y para reclamar la atenci贸n del pueblo y el聽 compa帽ero vocea la sentencia. Estas figuras han sido suprimidos en las sucesivas restauraciones, reorganizaciones y sustituciones que ha sufrido el misterio. Con todo, Eugenio Noel alcanz贸 a verlo al completo, quedando impresionado: "Cuando entre las t煤nicas de alpaca morada de sus nazarenos aparece esa mole, el coraz贸n se acongoja, pensando qu茅 clase de sombr铆o aplastamiento no ir谩n sufriendo sus portadores".

1961.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 A causa de los temporales la Capilla en la que reciben culto sus Amant铆simos Titulares, declarada Monumento Nacional por su indudable valor art铆stico sufre deterioros en su c煤pula y muros ya perjudicados por la acci贸n de los a帽os.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En la tarde del Jueves Santo con motivo de la Estaci贸n de Penitencia, el Stmo. Cristo de la Exaltaci贸n estrena juego de potencias y cantonera para la cruz. La obra fue realizada en plata sobredorada por el taller de orfebrer铆a Villareal, seg煤n dise帽o de nuestro hermano Ricardo Comas Fagundo.

1962.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Se inicia en este a帽o, la escalada de estrenos, hacia la reforma y consecuci贸n futura de un paso de palio, para la Sant铆sima Virgen de las L谩grimas, que sea digno, arm贸nico, bello y acorde con la personalidad de esta Hermandad. Esas andas que con amor y conocimiento han creado y ejecutado sus cofrades, y que pueden ser consideradas como una de las obras m谩s conjuntadas art铆sticamente de las efectuadas por nuestras Cofrad铆as en el presente siglo XX. Y se inicia con el estreno, en la tarde del Jueves Santo (19 Abril), de los candelabros de cola, que en metal plateado ha realizado el orfebre Villarreal Fern谩ndez. El dibujo es original de Ricardo Comas Fagundo, destacando la originalidad de llevar una peque帽a capilla en forma de espada帽a, con San Isidoro y San Leandro en sus hornacina, llevando diez luces cada uno. Mide la parihuela de la Virgen 2,25x3,59x1,45 m.

1963.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Continua la reforma de su paso de palio, con el estreno, en esta tarde del Jueves Santo (11 Abril), del juego de varales que en metal plateado han realizado los talleres de Villareal; el dibujo es tambi茅n de Ricardo Comas y destaca porque en los remates aparecen peque帽as espada帽as con campanitas en lugar de perillas, como es lo habitual. En sus basamentos figuran los siguientes Santos Marianos: San Jos茅, San Fernando, San Juan Evangelista, San Pedro Nolasco, San Bernardo, San Estanislao de Koska, San Antonio Mar铆a Claret, San Juan Bosco, San Gabriel de la Dolorosa, Santo Domingo de Guzm谩n, Santiago el Mayor y San Joaqu铆n. Todos realizados en chapa y policromados sobre la misma.

1964.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El d铆a 13 de Enero del a帽o que nos ocupa la Hermandad Sacramental de la Parroquia de Santa Catalina, solicita su fusi贸n con la Archicofrad铆a de Nazarenos de la Exaltaci贸n, Mediante escrito que a continuaci贸n se transcribe:

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 " Esta Hermandad Sacramental habida cuenta de las vicisitudes porque viene atravesando desde hace muchos a帽os, a consecuencia del reducido n煤mero de hermanos y de lo precario de su econom铆a, en Cabildo General Extraordinario a tal efecto celebrado el d铆a doce de los corrientes acord贸 por unanimidad interesar de esa Hermandad se acceda, si a bien lo estima, a la fusi贸n de ambas Hermandades para una mayor Gloria de Dios y difusi贸n de la devoci贸n y culto debido al Sant铆simo Sacramento del Altar. (Firma y rubrica del Sr. Secretario) ".

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Por decreto del Ilustr铆simo Se帽or Vicario General de este Arzobispado de Sevilla Dr. D. Emilio Aguilar, de fecha 23 de Septiembre de 1964, y a demanda de la Real y Muy Ilustre Hermandad del Sant铆simo Sacramento, Pur铆sima Concepci贸n y Animas Benditas del Purgatorio de la Iglesia de Santa Catalina, V. y M. de esta Ciudad de Sevilla, 煤nense, formando una sola entidad a los efectos de su r茅gimen y gobierno la precitada Hermandad Sacramental con la Pontificia, Real e Ilustre Hermandad y Archicofrad铆a de Nazarenos del Sant铆simo Cristo de la Exaltaci贸n y Nuestra Se帽ora en sus L谩grimas, aceptando el patronazgo de San Sebasti谩n M谩rtir y de una manera especial a la Sant铆sima Virgen en su Inmaculada Concepci贸n. La fundaci贸n de la Hermandad Sacramental, muy bien puede fijarse en el 煤ltimo tercio del siglo XVI, pues unas Reglas antiguas que figuran en el archivo de esta Hermandad, aprobadas por el Provisor del Arzobispado, en su proemio, al explicar la necesidad de la redacci贸n de las mismas, argumenta que las anteriores ten铆an m谩s tiempo de ciento sesenta a帽os, es decir, cuando al menos al 1595; y en 1791 vuelve esta Hermandad a redactar nuevas Reglas, las cuales son las actuales, que fueron aprobadas por el Real y Supremo Consejo de Castilla en dicho a帽o.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Entre los datos mas sobresalientes que tiene esta Hermandad, es que posee una magnifica Capilla鈥慡agrario de estilo Barroco, en la que se halla establecida can贸nicamente.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Se suscribe contrato con la orfebrer铆a Villareal Fern谩ndez, para la realizaci贸n de las pastas del Libro de las Santas Reglas de la Corporaci贸n, realizados en terciopelo azul marino con apliques realizados en metal plateado.

1965.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 La Autoridad Eclesi谩stica, aprueba sus nuevas Reglas, que han sido revisadas de acuerdo al momento actual de la Iglesia y a la uni贸n con la referida Hermandad Sacramental.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Con motivo de las Misiones Generales, el Prelado Hispalense hace un llamamiento a todas las Hermandades sevillanas para que sus Im谩genes Titulares presidan los distintos centros misionales; la respuesta fue ejemplar y as铆 la Imagen de la Stma. Virgen de las L谩grimas, es trasladada vestida de hebrea y de forma privada, hasta el centro misional San P铆o X, en el Pol铆gono Sur, donde qued贸 presidiendo la Misi贸n de este barrio sevillano.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Durante la Estaci贸n de Penitencia de este a帽o, la Corporaci贸n se ve sorprendida por la presencia de la lluvia a la altura de la calle de la calle Francos. Los pasos que portaban a nuestros Amant铆simos Titulares, as铆 como todo el cuerpo de hermanos nazarenos apresur贸 el desfile procesional la聽 Iglesia de Santa Catalina. Afortunadamente, la lluvia no ocasion贸 da帽os significativos en los enseres art铆sticos de la Corporaci贸n.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En la tarde del Domingo de Resurrecci贸n se produjo el regreso de los pasos con las Im谩genes Titulares de la Corporaci贸n a su Templo de Santa Catalina, siendo acompa帽ados por un elevado n煤mero de hermanos en traje de calle y p煤blico.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El paso de misterio del Stmo. Cristo de la Exaltaci贸n forma parte de la octava Magna Procesi贸n del Santo Entierro, celebrada el聽 d铆a 17 de Abril. La reforma lit煤rgica de 1956, con la integraci贸n del S谩bado Santo como d铆a procesional, permiti贸 por primera vez celebrarlo en esta jornada, en vez del Viernes Santo, como era costumbre. En esta ocasi贸n, junto al Misterio de la Exaltaci贸n participaron en la Solemne Procesi贸n los pasos del Triunfo de la Santa Cruz, Oraci贸n en el Huerto, Desprecio de Herodes, Sgda. Columna, Coronaci贸n de Espinas, Presentaci贸n al Pueblo; Pasi贸n, Sgda. Lanzada, Cristo de la Buena Muerte (Estudiantes), Sgdo. Descendimiento, Sgda. Mortaja, Santo Entierro, Duelo y Soledad de San Lorenzo, que nuevamente se integraba como cierre.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En Cabildo Extraordinario de Oficiales celebrado por esta Corporaci贸n, celebrado el d铆a 7 de Agosto se acord贸 ceder en dep贸sito para su exposici贸n, al reci茅n creado Museo de Cofrad铆as una Imagen de la Inmaculada Concepci贸n de 1,50 m. de altura atribuida al escultor Alonso Cano, cuyos datos hist贸ricos y valor art铆stico se desconoce, un Viril de plata repujada y sobredorada de tres pies de altura, un Portavi谩tico de plata sobredorado con cop贸n dentro, del mismo metal y cadena de plata sobredorada y un altar de plata port谩til para Sacramentaciones; desconoci茅ndose el autor, valor y datos hist贸ricos de estos tres 煤ltimos enseres.

1966.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Es pasado a tis煤 de oro, de color azul gris谩ceo, el manto de la Stma. Virgen, que data de 1918. La obra ha sido realizada por las monjas del Convento de Santa Isabel, luci茅ndolo por primera vez la Se帽ora, en la tarde de este Jueves Santo (7 Abril).

1967.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Con motivo de la fusi贸n de la Archicofrad铆a de la Exaltaci贸n con la Hermandad Sacramental de Santa Catalina, se aprueba la confecci贸n de un Gui贸n Sacramental para incorporarlo al desfile procesional de la Cofrad铆a, como insignia de la Corporaci贸n. Para la realizaci贸n de este importante estreno, se presentan bocetos originales de Ricardo Comas Fagundo y Vicente Mart铆n Cartaya. Para acompa帽ar a este insignia se realiza un juego de Varas dibujadas por nuestro hermano Ricardo Comas. Finalmente se acuerda ejecutar el Gui贸n siguiendo las trazas del dise帽o de nuestro prol铆fico hermano Ricardo Comas. Los bordados en oro sobre tis煤 de plata fueron realizados por el taller de Guillermo Carrasquilla, la orfebrer铆a fue ejecutada por los talleres de Villareal Fern谩ndez y el medall贸n central, es una pintura de Ricardo Comas Fagundo.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En este a帽o se procede a la bendici贸n del retablo que ha sido colocado en la Capilla de la Exaltaci贸n, situada en la nave de la Epistola del templo Parroquial de Santa Catalina, acogiendo a los Sagrados Titulares de esta Hermandad Sacramental y Archicofrad铆a de Nazarenos. El altar procede de la restauraci贸n y reforma del anterior que pose铆a la Corporaci贸n, gracias a la subvenci贸n otorgada por el Excmo. Sr. Gobernador Civil de Sevilla; Sr. Utrera Molina.

1969.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 聽聽聽 El estandarte, insignia que representa oficialmente a la Hermandad, debiendo estar presente en todos los actos de cultos, tanto internos como externos que organice o asista la Hermandad. El estandarte tiene bordados de oro sobre terciopelo azul, llevando en su centro el escudo de la Hermandad en oro y sedas de colores. Los bordados, que siguen el estilo barroco que caracteriza los enseres de la Hermandad, fueron realizados en el Convento de Santa Isabel en el a帽o que nos ocupa.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El escudo de la Corporaci贸n posee, por su vinculaci贸n a la Orden de Santiago desde el Siglo XVIII, Cruz de Santiago cargada de Custodia de oro con Sagrada Forma en el viril con anagrama de Jes煤s de Oro, por ser Hermandad Sacramental por fusi贸n decretada en 1964. Adiestrado un escudo ovalado que trae en campo de plata tiara y llaves pontificias, por ostentar el t铆tulo de Pontificia por Bala de S.S. Inocencio XIII (1723) y por S.S. P铆o VII (1820). Siniestrado escudo ovalado con las armas de Castilla, Le贸n y Granada y sobre el todo, tres flores de lis de oro sobre campo de azur. Entre los 贸valos y la cruz de Santiago se ve parte de una rueda de navajas y palma, en se帽al del martirio de Santa Catalina. El conjunto lo timbra una corona real, titulo otorgado por el monarca Fernando VII (1827), de la que pende en pabell贸n un manto real de gules que sirve de campo a todo el conjunto que est谩 rodeado por el collar del Toiss贸n de oro.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En la ma帽ana del d铆a 30 de Noviembre, se celebra Cabildo General Extraordinario, con un 煤nico punto del orden del d铆a, la sustituci贸n de la Dolorosa titular de la Hermandad, por otra imagen que ha sido realizada por el escultor Luis Alvarez Duarte, de gran belleza y extraordinaria expresi贸n; en la votaci贸n efectuada entre los hermanos fue rechazada la propuesta de sustituci贸n, por doscientos en contra y siete a favor.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Las hermanas, que no pudieron estar presentes en el Cabildo, por impedirlo las Santas Reglas, esperaron en la puerta del Templo el resultado y, conocido el mismo, entraron y rezaron una salve a la Stma. Virgen de las L谩grimas. Seg煤n el investigador y cofrade Juan Carrero Rodr铆guez, la Dolorosa descartada es la Titular de la Hermandad de la Sagrada Lanzada, en Jerez de la Frontera (C谩diz).

1970.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En los talleres del bordador sevillano Guillermo Carrasquilla se realiza nueva saya de terciopelo rojo, aprovech谩ndose en su ejecuci贸n los bordados procedentes del antiguo estandarte de la Corporaci贸n.

1972.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Para poder efectuar obras de consolidaci贸n en el techo de la parroquia de Santa Catalina, el d铆a 10 de Agosto, son trasladadas las im谩genes Titulares a la de San Rom谩n, donde permanecer铆a聽 hasta su terminaci贸n.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Con motivo del I Centenario Fundacional de la Hermandad de Ntra. Sra. del Carmen de Santa Catalina, los j贸venes de la misma determinan reanimar la vida de la Corporaci贸n. Por ello, el Domingo, d铆a 16 de Julio, la efigie de la Virgen del Carmen, a hombros de los costaleros de nuestro hermano M谩ximo Casta帽o, volvi贸 a recorrer las calles de su barrio de Santa Catalina. La procesi贸n fue un completo 茅xito y cont贸 con las representaciones de las Hermandades de Santa Luc铆a y de la Exaltaci贸n.

1973.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Efect煤an su salida procesional (19 Abril) desde su templo habitual, Santa Catalina, ya que han sido perfectamente planificadas las obras para que esto pudiera ocurrir, quedando los Titulares una vez finalizadas las obras de reparaci贸n de la cubierta, en la nave de la Ep铆stola. Este desfile procesional en estaci贸n de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral es encabezado por la magnifica Cruz de gu铆a, del siglo XVIII. Realizada en madera dorada, contiene todos los atributos de la Pasi贸n, y para tal uso, fue restaurada por el tallista Manuel Guzm谩n Bejarano en el a帽o que nos ocupa.

1977.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Debido al mal estado en que se encuentra el techo mud茅jar y haberse ca铆do el muro posterior de la Capilla del Sagrario de la Iglesia de Santiago el Mayor es preciso cerrarla al culto. En consecuencia la Hermandad de la Redenci贸n tiene que trasladarse a la de Santa Catalina, llevando a 茅sta sus im谩genes en procesi贸n en la tarde del 25 de Febrero.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Se celebra el d铆a 17 de Junio, una importante y trascendental reuni贸n de los j贸venes cofrades de la Exaltaci贸n, quienes se constituyen en el Grupo Joven de la Hermandad. En esta cita, se elaboran los Estatutos de dicho colectivo. Si alg煤n pesimista, de los que nunca seremos librados, se empe帽a en pronosticar apocal铆pticos derrumbes de nuestras cofrad铆as, ah铆 est谩n los j贸venes de Santa Catalina empe帽ados en dar un rotundo ment铆s a los auspiciadores de desgracias. Porque ellos, que saben del morado de la penitencia y de la blanca alegr铆a de su buen cumplimiento, tambi茅n han comprendido que en escuchar y seguir la palabra de Dios est谩, como siempre lo estuvo, el verdadero camino de las cofrad铆as sevillanas, el infalible aseguramiento de su pervivencia.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Cristo seguir谩 siendo exaltado en su Cruz y Mar铆a Sant铆sima seguir谩 llam谩ndose de las L谩grimas porque por siempre ser谩 Madre del Dolor, pero siempre estamos seguros que el pr贸ximo Jueves Santo, cuando bajo la cruz roja de Santiago clavada como un grito de color caliente en el morado antifaz, latan los corazones todav铆a generosos de sus cofrades j贸venes, las heridas del Cristo ser谩n menos dolorosas y las L谩grimas de la Virgen ser谩n menos amargas.

1978.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Bajo la direcci贸n del bordador y hermano de la Corporaci贸n, Joaqu铆n Ojeda Osuna, en Ecija (Sevilla), son pasados, a nuevo terciopelo morado, los bordados del techo de palio; la obra ha sido realizada respetando la traza de lo creado por Juan Manuel Rodr铆guez Ojeda, a finales del pasado siglo.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El equipo de cultura cofradiera del Grupo Joven de la Hermandad participa en el concurso radiof贸nico organizado por la emisora Radio Sevilla de la Cadena S.E.R. "Cruz de Gu铆a", proclam谩ndose ganador del mismo. El trofeo consistente en una Rosa de Pasi贸n realizada en plata por el orfebre Fernando Marmolejo, fue聽 bendecida e impuesta, luci茅ndola, por primera vez, Ntra. Sra. de las L谩grimas en la tarde del Jueves Santo.

1979.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Fecha importante en la historia de la Corporaci贸n. En un aut茅ntico alarde de bien hacer, sale por primera vez (12 Abril) el paso del misterio con una cuadrilla de j贸venes hermanos costaleros. Conscientes de lo que este hecho supon铆a, hombres que hab铆an roto esos moldes, ya antiguos, y hab铆an demostrado al pueblo de Sevilla que con amor y sacrificio se puede llevar a Cristo y a su Bendita Madre al Cielo. Junto a estos hermanos no podemos olvidar a ese veterano capataz, de voz segura y coraz贸n grande que se llama D. Manuel Santiago Gil, y al que Sevilla le debe el que ense帽ara a estos hombres a levantar y sobre todo andar con esa forma que s贸lo 茅l sabe ense帽ar, porque gracias a este 茅xito, a帽o tras a帽o, ir铆an saliendo nuevas cuadrillas de j贸venes Cofrades. Es de destacar la magn铆fica labor de costaleros y capataz, en esta tarde del Jueves Santo, que sin duda ha pasado a la Historia de la Cofrad铆a, con el orgullo que significa haber paseado en Sevilla, el paso de m谩s envergadura y peso, como nunca se hab铆a hecho.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Como consecuencia de la donaci贸n efectuada por el Grupo Joven de la Hermandad, se incorpora al desfile procesional de la Cofrad铆a, como insignia de la Corporaci贸n el Bander铆n de la Juventud, dise帽ado por Ricardo Comas Fagundo. Los bordados de oro sobre terciopelo azul del pa帽o fueron realizados por Joaqu铆n Ojeda Osuna, y el m谩stil, realizado en plata, fue obra de los talleres de Villareal Fern谩ndez.

1980.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En este a帽o (3 Abril), son llevadas las andas de la Stma. Virgen de las L谩grimas, al igual que las del misterio, por una cuadrilla de j贸venes costaleros cofrades, que hacen as铆 su Estaci贸n de Penitencia en la tarde del Jueves Santo.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El d铆a 18 de Octubre y con motivo del XXV Aniversario de la fundaci贸n de la Hermandad de la Redenci贸n, se celebra una Solemne Funci贸n Conjunta entre las Hermandades de la Redenci贸n y de la Exaltaci贸n por el tiempo transcurrido provisionalmente en la Iglesia de Santa Catalina. El Altar estuvo presidido por el Crucificado Titular de nuestra Corporaci贸n, el Sant铆simo Cristo de la Exaltaci贸n y la Dolorosa Titular de la Cofrad铆a del Lunes Santo, Mar铆a Sant铆sima del Roc铆o. A las ocho de la tarde de este d铆a salen las Im谩genes Titulares de la Hermandad de la Hermandad de la Redenci贸n, siendo acompa帽adas en su regreso al templo de Santiago, una vez finalizadas las obras de consolidaci贸n, por una nutrida representaci贸n de nuestra Hermandad.

1981.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Una vez terminada la restauraci贸n que ha llevado a cabo el cofrade y profesor Ricardo Comas Fagundo, a la imagen del Crucificado, a la que ha resanado de la zona de la cabeza as铆 como, el refuerzo de los ensambles de los brazos y limpiado su encarnaci贸n, se celebra, en la ma帽ana del domingo 11 Enero, Solemne Funci贸n religiosa, en acci贸n de gracias.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Como es habitual en esta Corporaci贸n efect煤a su Estaci贸n de Penitencia, en la tarde de este Jueves Santo (16 Abril), estrenando la peana de la Stma. Virgen, que ha sido realizada en los talleres de la Viuda de Villareal, bajo dise帽o de Ricardo Comas Fagundo.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El d铆a 20 de Septiembre de 1981 y tras la celebraci贸n de la Solemne Funci贸n consagrada a la Exaltaci贸n de la Santa Cruz, el Rvdo. Padre D. Jos茅 Mar铆a Ballesteros Bornes, P谩rroco de San Rom谩n y Santa Catalina y Director Espiritual de la Corporaci贸n, bendice en esta fecha las nuevas dependencias de la Casa de Hermandad, situada en la Calle Alh贸ndiga, n煤mero 6. Ocupa parcialmente la planta principal de este edificio, destinado a oficinas; y que servir谩 para reuniones, actos culturales y formativos, as铆 como lugar de encuentro de todos sus cofrades.

1983.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Gracias a la labor de D. Enrique Garc铆a Mu帽oz, se encuentran en el archivo familiar del maestro Manuel L贸pez Farf谩n, dos partituras de marchas procesionales: "Sant铆simo Cristo de la Exaltaci贸n (1906)" y "La Virgen en sus L谩grimas (1926)", que dedic贸 a nuestra Hermandad, el famoso m煤sico.

1985.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En este a帽o se constituy贸 la Coral Polif贸nica de la Hermandad Sacramental y Archicofrad铆a de Nazarenos del Sant铆simo Cristo de la Exaltaci贸n y Nuestra Se帽ora de las L谩grimas. Esta gran obra fue posible gracias a la entrega y colaboraci贸n de los nuestros hermanos, que en ning煤n momento dudaron en entregarse en la dif铆cil tarea que se presentaba, manifest谩ndose en un aut茅ntico alarde de bien hacer, al cantar, por primera vez, la Funci贸n Principal de Instituto del siguiente a帽o, conducidos por su Director D. Manuel Tobaja Villegas.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Se estrena en este a帽o, manto de camar铆n de terciopelo rojo bordado en oro, que para la Dolorosa Titular, ha sido realizado en los talleres de Joaqu铆n Ojeda Osuna. Igualmente, el citado bordador, hermano de la Corporaci贸n, ejecuta para la imagen de San Juan Evangelista, t煤nica verde y mantol铆n rojo, ambos en terciopelo, bordados en oro de aplicaci贸n.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Con motivo de su anual Estaci贸n de Penitencia al Templo Metropolitano, la Agrupaci贸n Musical "Ntro. Padre Jes煤s Despojado" interpreta al Stmo. Cristo de la Exaltaci贸n, en el interior de la Iglesia de Santa Catalina, la marcha procesional que, para esta Hermandad, ha escrito Luis Joaqu铆n Lancharro Cordero, titulada "Virgen de las L谩grimas".

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Durante la Estaci贸n de Penitencia de este a帽o, la Corporaci贸n se ve sorprendida por la presencia de la lluvia a la altura de la calle de la Sierpes. Los pasos que portaban a nuestros Amant铆simos Titulares, as铆 como todo el cuerpo de hermanos nazarenos se refugi贸 en la Santa Iglesia Catedral, dando nuestra Corporaci贸n un bello ejemplo de organizaci贸n y comportamiento al no producirse desbandada alguna. Una vez que la Junta de Gobierno comunic贸 la suspensi贸n de la Estaci贸n Penitencial, los hermanos abandonaron, de modo organizado y con gran recogimiento, el templo catedralicio, en donde permanecieron nuestros Benditos Titulares, el Stmo. Cristo de la Exaltaci贸n y Ntra. Sra. de las L谩grimas. Afortunadamente, la lluvia no ocasion贸 da帽os significativos en los enseres art铆sticos de la Corporaci贸n.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En la tarde del Domingo de Resurrecci贸n se produjo el regreso de los pasos con las Im谩genes Titulares de la Corporaci贸n a su Templo de Santa Catalina, siendo acompa帽ados por un elevado n煤mero de hermanos en traje de calle y p煤blico.

1986.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El d铆a 9 de Febrero y previamente a la celebraci贸n de la Funci贸n Principal de Instituto de la Corporaci贸n, es bendecido por el Director espiritual de la Hermandad, Rvdo. Padre D. Ram贸n Soto Balbuena, el retablo de cer谩mica representa al Stmo. Cristo de la Exaltaci贸n y lleva en su parte baja una cartela donde se divisa su pasaje. Ha sido realizado, siguiendo las trazas de la pintura realizada por nuestro hermano Manuel Cordero Oliva, qui茅n lo don贸 a la聽 Corporaci贸n. El retablo se encuentra colocado en la fachada del templo de Santa Catalina que da a la calle Alh贸ndiga, frente al popular establecimiento "El Rinconcillo".

1988.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Debido al mal estado en que se encuentra el Templo de los Terceros, la Hermandad de la Sagrada Cena Sacramental tiene que trasladarse a la Iglesia de Santa Catalina, llevando a 茅sta sus im谩genes Titulares el Domingo d铆a 17 de Enero. La vecina Hermandad fue recibida a las puertas del templo por la Junta de Gobierno de la Exaltaci贸n, ofreciendo la m谩s cordial acogida, con el afecto, la satisfacci贸n y la hospitalidad que el hecho requiere, sabiendo en que este contacto elevar铆a, de forma definitiva, el tono de las estrechas y gratas relaciones entre ambas corporaciones cofrades.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Es enriquecido y pasado a nuevo terciopelo azul oscuro, el estandarte de la Corporaci贸n, que data de 1969. La obra ha sido realizada en los talleres de nuestro hermano D. Joaqu铆n Ojeda Osuna, gracias a la donaci贸n de nuestro hermano Jos茅 Luis Garc铆a Blanes.

1989.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Se celebra el d铆a 28 de Mayo, en las dependencias de la Casa-Hermandad, la reuni贸n para la reorganizaci贸n del Grupo Joven, elabor谩ndose en ella, los nuevos estatutos de dicho colectivo.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El d铆a 15 de Febrero, el Iltmo. Sr. Vicario General del Arzobispado de Sevilla, D. Fernando Isorna, dispone visto el escrito de Solicitud de aprobaci贸n de Reglas, revisadas y adaptadas a tenor de las Normas Diocesanas vigentes para las Hermandades y Cofrad铆as, de acuerdo y conformidad con los dict谩menes emitidos por los Organismos diocesanos correspondientes, y en virtud de las facultades que les competen, decreta la aprobaci贸n de las Reglas a la Hermandad Sacramental y Archicofrad铆a de Nazarenos del Stmo. Cristo de la Exaltaci贸n y Ntra. Sra. de las L谩grimas.

1990.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En la tarde del Viernes de Dolores del a帽o que nos ocupa, en el ofertorio de la Solemne Eucarist铆a celebrada ante el paso de la Stma. Virgen, es bendecido e impuesto en este d铆a el nuevo alfiler de oro de ley con la leyenda "L谩grimas", que ha sido donado por la Juventud de la Hermandad. La obra, que supuso un desembolso de 42000 Ptas., fue realizada por Joyer铆a Tassani, seg煤n dise帽o de nuestro hermano Ricardo Comas Fagundo; siendo estrenada en la Estaci贸n de Penitencia de la tarde del Jueves Santo.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En este a帽o y despu茅s de haber superado todas las dificultades que el hecho contra铆a, se constituye la Cuadrilla de Hermanos Ac贸litos de la Hermandad Sacramental y Archicofrad铆a de Nazarenos del Stmo. Cristo de la Exaltaci贸n y Ntra. Sra de las L谩grimas, que acompa帽ar铆an a Nuestros Amant铆simos Titulares durante su Estaci贸n de Penitencia en la tarde del Jueves Santo. Esta importante obra fue posible gracias al esp铆ritu de colaboraci贸n y abnegaci贸n de los j贸venes hermanos de esta Archicofrad铆a, que en ning煤n momento dudaron en entregarse en cuerpo y alma en la dif铆cil tarea de acompa帽ar a Nuestros Amant铆simos Titulares durante su Estaci贸n Penitencial, siendo testigos a cara descubierta del fervor y manifestaci贸n de Fe que todos profesamos. Esta Hermandad agradece a todos los componentes de esta Cuadrilla la labor realizada y sirva 茅sta de ejemplo a las nuevas generaciones cofrades que, sin duda alguna, son la semilla de Nuestra Hermandad en particular, y de la Semana Santa de Sevilla, en general.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Igualmente, en la tarde de este Jueves Santo (28 Marzo), se vuelve a interpretar a la salida del paso de Ntra. Sra. de las L谩grimas, la marcha procesional "La Virgen en sus L谩grimas", obra original de Manuel L贸pez Farf谩n.

1991.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Acude, a las siete de la ma帽ana del primer d铆a de Noviembre, en su anual Rosario de la Aurora, a la Iglesia de Santa Catalina, la imagen de M陋. Stma. del Rosario en sus Misterios Dolorosos, Titular de la Hermandad de Monte-Si贸n; siendo recibida corporativamente por la Hermandad de la Exaltaci贸n en las puertas del Templo y celebrando la Sagrada Eucarist铆a en el Altar Mayor, previamente preparado por los Priostes de la Exaltaci贸n. En esta celebraci贸n actu贸 el Coro de la Corporaci贸n y cont贸 con la numerosa presencia de fieles y cofrades de ambas Corporaciones. En su regreso a su Capilla del Rosario de la calle Feria, la Dolorosa, se vio acompa帽ada por una representaci贸n de la Junta de Gobierno de esta Hermandad Sacramental y Archicofrad铆a de Nazarenos.

1992.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El paso de misterio del Stmo. Cristo de la Exaltaci贸n particip贸, formando parte de la comitiva, en la novena Magna Procesi贸n del Santo Entierro, celebrada el S谩bado Santo, d铆a 18 de Abril. Se conmemoraba ese a帽o el V Centenario del Descubrimiento y Evangelizaci贸n de Am茅rica. En esta ultima convocatoria, junto al Misterio de la Exaltaci贸n participaron en la Magna Procesi贸n los pasos del Triunfo de la Santa Cruz, Oraci贸n en el Huerto, Prendimiento, Desprecio de Herodes, Sgda. Columna y Azotes, Coronaci贸n de Espinas, Presentaci贸n al Pueblo, Jes煤s de las Penas (San Roque), Tres Ca铆das (Triana), Expiraci贸n (Museo), Tres Necesidades, Sgdo. Descendimiento, Piedad (Baratillo), Santo Entierro, Duelo y Soledad de San Lorenzo, que nuevamente se incorporaba como cierre del Santo Entierro.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Durante este a帽o, con motivo de la Exposici贸n Universal de Sevilla, se convirti贸 en centro de atenci贸n y atracci贸n mundial por cuanto se conmemoraba el V Centenario del Descubrimiento y Evangelizaci贸n de Am茅rica; un hecho hist贸rico del pasado pero que sirvi贸 para establecer nuevas y perdurables relaciones de concordia mundial. Por otra parte, las Hermandades y la Semana Santa, forman parte de la misma esencia de Sevilla. No es posible comprender la historia y la idiosincrasia de esta聽 ciudad sin tener una aproximaci贸n a ellas. Por tanto, el Consejo General de Hermandades y Cofrad铆as de Sevilla, quiso estar presente en esta Conmemoraci贸n, organizando una Magna Exposici贸n聽 cuyo t铆tulo gen茅rico ser铆a "Los Esplendores de Sevilla" y que estuvo distribuida en las muestras "La Majestad", "Los Tesoros", "La Pasi贸n" y "Las Glorias"; contando con el honor de ser presidida por S.M. el Rey de Espa帽a, D. Juan Carlos de Borb贸n y Borb贸n.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Como muestra irrefutable de los enseres de gran valor art铆stico que la Hermandad ha atesorado, durante siglos y que nos han sido legados, nuestra Corporaci贸n estuvo presente en todos estos cert谩menes, a excepci贸n de "Las Glorias", ya que este car谩cter no es contemplado por nuestras Santas Reglas.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El paso de Misterio del Stmo. Cristo de la Exaltaci贸n fue designado, junto con los de la Sgda. Presentaci贸n de Jes煤s al Pueblo, Ntro. Padre Jes煤s de la Pasi贸n, Stmo. Cristo del Amor, Mar铆a Stma. del Dulce Nombre y Ntra. Sra. de la Victoria, para tomar parte en la Exposici贸n "La Pasi贸n", la cual estuvo encuadrada dentro de esta Magna Muestra, y que tuvo su sede en la Iglesia Parroquial del Divino Salvador. La salida de Santa Catalina y la llegada al Templo del Salvador, que tuvo lugar el d铆a 21 de Junio, se vio afectada por la lluvia. Igualmente, la Hermandad Sacramental de la Exaltaci贸n, colabor贸 en la Muestra "La Majestad", exponiendo en el Templo Parroquial de San Isidoro, sede de la misma, el magnifico cuadro del Sant铆simo Cristo del Perd贸n, obra original del celebre pintor flamenco Pedro de Campa帽a y que se encuentra situado en la Capilla del Sagrario de la Iglesia de Santa Catalina, sede can贸nica de nuestra Corporaci贸n. Asimismo, particip贸 en la exposici贸n "Los Tesoros", la cual se desarroll贸 en el Palacio de la Antigua Real Audiencia, sede central de la Caja de Ahorros San Fernando. La Corporaci贸n, a instancias de la organizaci贸n, colabor贸 en tan Gran Muestra aportando la figura de Santa Catalina que figura en la delantera del paso de Ntra. Sra. de las L谩grimas.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En la ma帽ana del d铆a 6 de Julio, SS.MM., los Reyes de Espa帽a, D. Juan Carlos y D陋. Sof铆a, acompa帽ados por el Excmo. Sr. Presidente de la Junta de Andaluc铆a, D. Manuel Chaves, del Excmo. Sr. Alcalde de la Ciudad de Sevilla, D. Alejandro Rojas-Marcos de la Viesca y del Iltmo. Sr. Presidente del Consejo General de Hermandades y Cofrad铆as, D. Luis Rodr铆guez-Caso Dosal; se desplazan hasta la sevillana parroquia del Divino Salvador para visitar la Exposici贸n "La Pasi贸n", donde se encuentra el Paso de Misterio del Stmo. Cristo de la Exaltaci贸n. Durante su estancia, los monarcas fueron聽 atendidos por un representaci贸n de la Junta de Gobierno de esta Hermandad Sacramental y Archicofrad铆a de Nazarenos, presidida por el Hermano Mayor. Posteriormente, el d铆a 18 del mismo mes de Julio, es S.A.R., D陋 Mercedes de Borb贸n, quien visita a nuestro Amant铆simo Titular en la referida muestra, siendo igualmente atendida por nuestros hermanos y por el Vice-presidente del Consejo General de Hermandades y Cofrad铆as, D. Ram贸n Pineda Carmona.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En la noche del d铆a 25 de Julio, se produjo la vuelta del paso de Misterio del Stmo. Cristo de la Exaltaci贸n desde la Iglesia del Divino Salvador hasta su Templo de Santa Catalina, seguida de un gran acompa帽amiento de hermanos y p煤blico.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En el a帽o que nos ocupa, el hermano y Director del Coro de esta Corporaci贸n; Jos茅 Luis Garc铆a Blanes, compone un himno dedicado a Nuestra Se帽ora de las L谩grimas. A continuaci贸n transcribimos, la letra del mismo:

Oh Madre M铆a,

Dolorosa y Triste,

Enjuga tus L谩grimas

en mi coraz贸n (bis).

Toma de mis manos,

todo mi cari帽o,

Tu siempre estar谩s conmigo (bis).

te dar茅, mi vida (bis),

Para aliviar tu dolor.

Tus L谩grimas, por Jes煤s derramadas,

sobre ese Valle,

que presenta tu pasi贸n.

Salve T煤,

Reina y Madre del Amor,

que de tu vientre naci贸 la Luz,

que trajo la Redenci贸n,

Por amor (bis).

Oh Madre M铆a,

Dolorosa y Triste,

Enjuga tus L谩grimas

en mi coraz贸n (bis).

Toma de mis manos,

todo mi cari帽o,

Te dar茅, mi vida (bis),

para aliviar tu dolor.聽聽聽

1993.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Se restaura en Osuna y en los talleres de Joaqu铆n Ojeda Osuna la saya negra bordada en oro de la Stma. Virgen de las L谩grimas, siendo pasada a nuevo terciopelo azul. Este bordado es una obra an贸nima del siglo XIX, que quiz谩s, podr铆a ser la estrenada en 1874 original de Teresa del Castillo.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Los Venerados Titulares de la Hermandad de los Gitanos se trasladan a la Iglesia de Santa Catalina, al cerrarse聽 el Templo Parroquial de San Rom谩n, sede can贸nica de esta Corporaci贸n con motivo de las obras de consolidaci贸n del mismo; siendo las Sagradas Im谩genes colocadas en la Capilla del Sagrario.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En la Eucarist铆a celebrada el d铆a 27 de Diciembre, festividad de San Juan Evangelista, es bendecida e impuesta en este d铆a la nueva aureola de plata sobredorada, que ha sido donado por la Juventud de la Hermandad a su Patr贸n. La obra, que supuso un desembolso de 175000 Ptas., fue realizada por los talleres de ofebrer铆a de Villareal Fern谩ndez, siguiendo las trazas dise帽ada por Ricardo Comas Fagundo.

1994.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En este a帽o que nos ocupa y durante la Festividad Lit煤rgica del Cuerpo y la Sangre de Nuestro Se帽or Jesucristo se organiza por vez primera por las Hermandades Sacramentales de los Gitanos y Exaltaci贸n, establecidas can贸nicamente en la Parroquia de San Rom谩n y Santa Catalina y a instancias del Sr. Cura P谩rroco, Iltmo. Rvdmo. Sr. D. Antonio Hiraldo Velasco, tras celebrar Misa Solemne, tuvo lugar una Solemne Procesi贸n Eucar铆stica por las calles de la feligres铆a.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El Orden de la Procesi贸n Sacramental es el siguiente: Mu帽idor, con campana; Ordenes Religiosas radicadas en la feligres铆a; Comunidad Parroquial y Apostolado de la Oraci贸n; Hermandades de Penitencia y Gloria establecidas en la Parroquia, representadas por sus hermanos con cirios, Estandarte y Varas; Cuerpo de Ac贸litos; Su Divina Majestad, bajo palio y Banda de M煤sica.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Este a帽o viene marcado por el hecho de la toma de posesi贸n de una nueva Junta de Gobierno. La Junta electa, lo fue en Cabildo General de Elecciones celebrado el 20 de Noviembre de 1994 y que estuvo presidido por Mons. D. Antonio Hiraldo Velasco, P谩rroco de San Rom谩n y Santa Catalina, como representante de la Autoridad Eclesi谩stica. Resulto elegida la candidatura presentada por D. Francisco de Paula Comas Gonz谩lez, con 251 votos, frente a la encabezada por D. Emilio Moreno Bajo, con 183. De un censo electoral de 828, ejercieron su derecho al voto 448, que represent贸 un 铆ndice de participaci贸n del 54 %. En la Eucarist铆a del Esp铆ritu Santo celebrada el d铆a 2 de Diciembre y oficiada por el Director Espiritual Rvdo. Padre D. Ram贸n Soto Balbuena, tiene lugar en la Iglesia de Santa Catalina, ante la presencia de nuestros Amant铆simos Titulares, juran sus cargos: Hermano Mayor, D. Francisco de Paula Comas Gonz谩lez; Teniente de Hermano Mayor, D. Ricardo Comas Fagundo; Vice-Teniente de Hermano Mayor, D. Rafael Moreno Gallardo; Consiliario Primero, D. Juan Manuel Moreno Romero; Consiliario Segundo, D. Ignacio Yebra Mesa; Consiliario Tercero, D. Jos茅 Manuel Marcos S谩nchez; Consiliario Cuarto, D. Jos茅 Javier Comas Gonz谩lez; Consiliario Quinto, D. Manuel Javier Yebra Mesa; Consiliario Sexto, D. Jos茅 Luque Rubiales; Promotor Sacramental, D. Francisco Javier Ferrayoli Castro; Fiscal Primero, D. Pedro Castillo Humanes; Fiscal Segundo, D. Faustino Ares Ant贸n; Mayordomo Primero, D. Emilio Iriso Rico; Mayordomo Segundo, D. Manuel G贸mez Prol; Secretario Primero, D. Sergio Varona Gandulfo; Secretario Segundo, D. Francisco Jos茅 Marcos S谩nchez; Prioste Primero, D. Francisco Javier Garc铆a de la Mata Gonz谩lez; Prioste Segundo, D. Rafael Gonz谩lez Caro y Diputado Mayor de Gobierno, D. Juan Jos茅 Selma Benito.

1995.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Durante su salida procesional, con motivo de la Estaci贸n de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral durante la tarde y noche del Jueves Santo, el paso de Misterio del Stmo. Cristo de la Exaltaci贸n se ve acompa帽ado musicalmente, por una Banda de Cornetas y Tambores, en lugar de por una Agrupaci贸n Musical, como hab铆a ocurrido anteriormente, desde hacia varios a帽os. La Banda de Cornetas y Tambores "San Francisco Javier", que acompa帽aba, por primera vez a un paso de nuestra Semana Mayor, actu贸 de forma desinteresada, dada la vinculaci贸n a la Corporaci贸n de su Director, Alberto Garc铆a S谩nchez y de su padre, Jos茅 Luis Garc铆a Blanes. Asimismo, en relaci贸n a a帽os anteriores, se efectu贸 un cambio de itinerario para acceder a la Plaza de la Alfalfa por C/. Jes煤s de las Tres Ca铆das, en vez de por Plaza de la Pescader铆a y Angel Mar铆a Camacho. Esta alteraci贸n del recorrido tradicional, se fundamenta en la dificultad de transitar por dichas calles ante la masiva afluencia de p煤blico y la existencia de gran cantidad de veladores y bares, impropios del recogimiento que debe acompa帽ar al acto penitencial.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El 24 de Mayo, es inaugurada en la Sede Central de la Caja de Ahorros San Fernando, la exposici贸n "El Emporio de Sevilla. IV Centenario de la construcci贸n de la Real Audiencia". Nuestra Hermandad, a instancias de la organizaci贸n del certamen, colabor贸 aportando las figuras de San Dimas y Gestas, El Buen y el Mal ladr贸n de nuestro paso Misterio, obras escult贸ricas atribuidas con gran fundamento a la gubia de Luisa Rold谩n.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 A instancias de D. Alfredo Morales Mart铆nez, Catedr谩tico de Historia del Arte de la Universidad de Sevilla y con la colaboraci贸n econ贸mica de la Fundaci贸n Argentaria, se procede a la restauraci贸n de nuestra Capilla del Sagrario de la Iglesia de Santa Catalina. Esta intervenci贸n lleva consigo actuaciones arquitect贸nicas, as铆 como la restauraci贸n de los retablos y de la talla de San Sebasti谩n M谩rtir, Copatr贸n de esta Hermandad Sacramental y de la imagen de la Inmaculada Concepci贸n que preside el retablo mayor de la capilla. Con tal motivo, la Hermandad de los Gitanos, tras solicitar la oportuna autorizaci贸n, coloca las Im谩genes de sus Sagrados Titulares en los laterales de la capilla de la Exaltaci贸n.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Tras recibir en la Casa-Hermandad a una comisi贸n de destacados miembros de la Banda de Cornetas y Tambores de la Hermandad de la Sagrada Presentaci贸n de Jes煤s al Pueblo de Dos Hermanas, 茅sta hizo entrega de la partitura original de la marcha cofradiera "En tus L谩grimas", dedicada a la Stma. Virgen por Francisco Jos茅 Mart铆nez P茅rez.

1996.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En la tarde del Jueves Santo (4 de Abril) del a帽o que nos ocupa, durante la salida del templo parroquial de Santa Catalina del paso de la Stma. Virgen, se estrena la marcha de procesi贸n "Nuestra Se帽ora de las L谩grimas", compuesta y dedicada a la Corporaci贸n por el insigne m煤sico militar D. Pedro Morales Mu帽oz, , Ex-Comandante y Director de la Banda de M煤sica del Regimiento de Infanter铆a, N潞9.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Nuestro hermano y Director de la Banda de Cornetas y Tambores "San Francisco Javier", entrega a la Corporaci贸n la partitura original de la marcha procesional "La Virgen de las L谩grimas", compuesta por los m煤sicos J. Manuel Reina Romero y Rafael V谩zquez Mateo y dedicada a la Amant铆sima Dolorosa Titular de esta Archicofrad铆a Sacramental.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Igualmente, en el a帽o que nos ocupa, el m煤sico D. Vicente Mu帽oz Garc铆a compone y dedica a la Corporaci贸n la marcha procesional "Exaltaci贸n". Nuevamente, el compositor D. Pedro Morales Mu帽oz, dedica a la Corporaci贸n la partitura de la marcha cofradiera titulada "Cristo de la Exaltaci贸n".

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El d铆a 18 de Septiembre del a帽o que nos ocupa, la Comisi贸n de Gobierno de la Gerencia Municipal de Urbanismo del Ayuntamiento de Sevilla conced铆a a nuestra Corporaci贸n la anhelada licencia para el inicio de las obras de Construcci贸n de la Casa-Hermandad, en el local de C/. Navarros, 51. Tras la ejecuci贸n de los trabajos previos y de demolici贸n del antiguo almac茅n se inician las obras de construcci贸n del inmueble bajo la direcci贸n facultativa del arquitecto D. Miguel N煤帽ez Barrag谩n.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En la ma帽ana del d铆a veintid贸s de Septiembre de este a帽o, se traslada la Bendita Imagen de nuestro Amant铆simo Titular, el Stmo. Cristo de la Exaltaci贸n, a la Facultad de Bellas Artes de esta ciudad para proceder a la restauraci贸n de la misma seg煤n las indicaciones dictadas por el Cabildo General de la Corporaci贸n celebrado el d铆a 30 de Septiembre de 1994 y de las disposiciones de la Autoridad Eclesi谩stica del Arzobispado de Sevilla. Una vez finalizado el proceso de restauraci贸n de la Bendita Imagen realizada por nuestro hermano D. Ricardo Comas Fagundo, la Junta de Gobierno acord贸 efectuar su traslado solemne a nuestra capilla en la tarde del S谩bado d铆a 26 de Octubre; inici谩ndose el mencionado traslado desde la Iglesia de la Anunciaci贸n, dada su proximidad a la referida Facultad. Dada la cercan铆a del referido Templo con la Iglesia de Santa Catalina, sede can贸nica de nuestra Corporaci贸n, y tratando de evitar el uso de medios de transportes poco adecuados para el traslado de una Imagen Sagrada, objeto de la devoci贸n de sus cofrades en particular, y del pueblo de Sevilla en general; se acord贸 en Cabildo Extraordinario de Oficiales, celebrado el 10 de Octubre, trasladar la Imagen del Stmo. de Cristo acompa帽ada por un cortejo constituido por Santa Cruz, acompa帽ada por faroles; acompa帽amiento de Hermanos con cirios, Cuerpo de Ac贸litos y la Imagen del Stmo. Cristo de la Exaltaci贸n portada a hombros de sus hermanos. Durante el traslado, la Corporaci贸n prest贸 la mayor observancia en el orden, compostura, recogimiento y solemnidad propia de este acto piadoso. El itinerario fue ajustado al recorrido m谩s corto: Lara帽a, Plaza de la Encarnaci贸n, Imagen, Plaza de San Pedro, Do帽a Mar铆a Coronel, Gerona y Alh贸ndiga; desestimando el tr谩nsito por la C/. Almirante Apodaca por la existencia de bares con previsible afluencia de p煤blico, que constituyen un marco impropio del recogimiento que acompa帽贸 a este acto.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 A los efectos oportunos, se emite por el restaurador autorizado por el Cabildo General Extraordinario y confirmado por la Autoridad Eclesi谩stica del Arzobispado de Sevilla, el siguiente informe que a continuaci贸n se transcribe:

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 "D. Ricardo Comas Fagundo, Profesor Titular de la Universidad de Sevilla y Em茅rito de la Facultad de Bellas Artes; emite el siguiente informe sobre el resultado de la restauraci贸n realizada en Imagen de Nuestro Se帽or Jesucristo, Titular de la Hermandad Sacramental del Sant铆simo Cristo de la Exaltaci贸n y Nuestra Se帽ora de las L谩grimas, sito en la Iglesia de Santa Catalina de esta ciudad de Sevilla.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Una vez depositada la escultura en mi estudio de la Facultad de Bellas Artes, se procedi贸 a su revisi贸n detallada encontrando los siguientes da帽os:

*聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Grietas alrededor del hombro izquierdo coincidiendo con el encaje del brazo con el tronco, motivada por los movimientos naturales a que se somete la Imagen durante el a帽o, sobre todo en su procesi贸n y se consulta una radiograf铆a del hombro para comprobar el estado de la espiga.

聽*聽聽聽聽聽聽聽聽 Grietas en el lado izquierdo del pecho desde la altura de la clav铆cula, coincidente con un ensamble y producida por los desplazamientos de las maderas.

*聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Grieta en el costado izquierdo de unos 20 o 22 cm. de larga y producida por la misma causa de la anterior.

*聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Grietas en la parte posterior de la espalda de unos 30 cm. de larga, terminando en un peque帽o desprendimiento de unos 3 por 5 cm., pr贸ximo a la pieza donde est谩 colocada la tuerca que sirve de sujeci贸n a la escultura, 茅sta parte no es visible por encontrase tapada por la Cruz.

*聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Grieta de mayor entidad que las anteriores en la parte trasera del sudario coincidente con el ensamble de la pieza聽 donde est谩 colocada la pletina con la rosca para el tornillo que lo sujeta a la Cruz, esta pieza es de bastante consistencia y tiene una dimensi贸n aproximada de 23 por 35 cm.

*聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Rotura de una esquina del ropaje del sudario en la "Mo帽a" de la parte izquierda de 3 por 4 cm., falt谩ndole la pieza.

*聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Una peque帽a grieta en el sudario, peque帽os desprendimientos de la pel铆cula de color, algunas rozaduras en el cabello y algunos ara帽azos sin importancia, completan los da帽os.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Se procede a la limpieza de las piezas da帽adas, eliminando el antiguo aparejo y la pel铆cula de color consiguiente. En la grieta del costado y en la de la uni贸n del hombro, se inyecta cola animal caliente para reblandecer la suya de origen y se le introduce cuerda fina de c谩帽amo para asegurar la uni贸n de las dos partes, y en el caso de la del hombro frenar el mismo tiempo una peque帽a holgura que ten铆a fijando as铆 su posici贸n.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Se procede a la sustituci贸n de la pieza rota del sudario, para lo que se utiliza madera de cedro de la misma 茅poca que la de la Imagen del Stmo. Cristo.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Trato especial se le dio a la grieta de la parte posterior del sudario donde se sit煤a la sujeci贸n que ya se ha mencionado, donde despu茅s de la limpieza de la zona y la eliminaci贸n del aparejo, se le introdujo entre las dos partes de una l谩mina de madera a manera de "chirlata" que asegura el pegamento de las dos caras y se colocaron cuatro espigas de madera de haya de 8 mm. de grosor para evitar su separaci贸n asegurando as铆 su posici贸n.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Seguidamente se procede a la aplicaci贸n del aparejo a todas las partes tratadas y terminando con la aplicaci贸n de la pel铆cula de color y un barniz mate suave, para fijar el color y entonar con el resto de la policrom铆a.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En la realizaci贸n se emplearon: Madera de cedro del siglo XVII, pegamento de cola animal, pegamento de resina de Posi, pasta de madera con endurecedor de la casa Arald铆, los aparejos fueron realizados a la manera tradicional de la escultura de los siglos XVII y XVIII, y fueron utilizados colores al agua.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Dado que este fue el motivo por que se decidi贸 hacer una revisi贸n a la Imagen, seg煤n consta en el informe previo a la restauraci贸n, se procedi贸 al estudio detallado de la Cruz.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En primer lugar no existe rotura reciente, solo un arreglo realizado en la cruceta que consiste en la introducci贸n de dos tornillos "tirafondo" asegurando una posible holgura, realizado posiblemente sobre la mitad del siglo XIX, que yo he conocido siempre y que actualmente no ofrece peligro ninguno.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Las medidas de la Cruz, son las siguientes: El madero vertical tiene 3,48 metros (sin los remates). El madero horizontal tiene 1,84 metros (sin los remates). El tramo derecho desde el 谩ngulo de la cruceta: 88 cm. El tramo izquierdo desde el 谩ngulo: 86,05 cm. El madero vertical es visible en el paso 2,00 metros aproximadamente, entrando en el "cajillo" del canasto 1,48 metros.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Se midieron los 谩ngulos dando los resultados que se detallan en el croquis. Por unos 谩ngulos dan resultados correctos si se mide el 谩ngulo cercano a la cruceta y midiendo el 谩ngulo en su dimensi贸n total, nos da otro resultado, existiendo peque帽as diferencias de 2 o 3 grados como m谩ximo.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El madero vertical en su totalidad tiene una suave curvatura y el madero horizontal un peque帽o arqueo de sus extremos hacia abajo.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Estos resultados tanto en los 谩ngulos como en las "leves" deformaciones de la Cruz, son normales y suele ocurrir en la mayor铆a de las cruces, y naturalmente no tienen la importancia que tiene en nuestro Crucificado dada la posici贸n que nos muestra al estar totalmente desplazado de la vertical, con idea de representar con realismo el movimiento a que est谩 sometido al ser exaltado, produci茅ndose por ello un fen贸meno 贸ptico que parece indicar que el brazo izquierdo de la Cruz est谩 m谩s bajo de lo normal, prueba de ello es que este fen贸meno se produce s贸lo cuando se coloca en el paso procesional y en el Altar de Cultos sobre fondo liso y desaparece una vez colocado en su Altar de la Capilla, encajado en su estructura lineal de la decoraci贸n del Altar.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En resumen:

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 La Imagen del Sant铆simo Cristo de la Exaltaci贸n no tiene da帽os importantes, tan s贸lo aparecieron los normales de una escultura de esa 茅poca y que son constantemente manipuladas en su trasiego normal y obligado para su culto y que de alguna manera repercute con sus movimiento al deterioro de la obra.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 La Cruz est谩 fuerte, presentando tan solo las leves deformaciones que hemos estudiado, motivadas en una parte por el desperezo natural de la madera a trav茅s del tiempo y por otra a los movimientos a que es sometida la Imagen al ser procesionada.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Sevilla, Diciembre de 1996".聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 La Fundaci贸n El Monte, junto con la Superintendencia de Bienes Culturales e Hist贸ricos de Salerno y la Conserjer铆a de Cultura de la Junta de Andaluc铆a, organiz贸 una gran exposici贸n iconogr谩fica denominada "Pasi贸n y 脡xtasis. Arte en Andaluc铆a y Campagna聽 del Seiscientos", y que estuvo constituida por las obras m谩s relevantes y representativas de este siglo en ambas regiones. Esta muestra fue exhibida durante los meses de Agosto y Septiembre en la Certosa di Padula (Italia), y durante los meses de Diciembre y Enero, en el Real Convento de San Clemente de Sevilla. A instancias de la organizaci贸n, nuestra Hermandad colabor贸 en tan importante muestra aportando dos de las piezas seleccionadas, siendo estas dos Angeles Pasionario de los que aparecen en las esquinas del paso de Misterio de la Exaltaci贸n, realizados por Luisa Rold谩n, "La Roldana" en el a帽o 1683.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En la noche del Viernes del d铆a 20 de Diciembre, se celebra Cabildo General Extraordinario, presidido por el Sr. Hermano Mayor, D. Francisco de Paula Comas Gonz谩lez y validamente constituido a tenor de lo dispuesto con nuestras Santas Reglas, con un 煤nico punto del orden del d铆a, la propuesta de reforma y aprobaci贸n, si procede, del texto de la Regla 17. TITULO IV, de nuestras Santas Reglas; siendo la propuesta efectuada por la Junta de Gobierno la sustituci贸n del texto en vigor por el siguiente: "Todos los hermanos y hermanas tendr谩n los mismos derechos y obligaciones. En consecuencia, cuanto en adelante se diga para los hermanos, se entiende igualmente para las hermanas". En la votaci贸n efectuada entre los hermanos fue considerada la propuesta de modificaci贸n de la citada Regla, por ciento seis votos a favor frente a treinta y seis en contra; registr谩ndose tres votos blancos. De esta forma la potestad y soberan铆a del Cabildo General otorga a las hermanas de la Corporaci贸n la facultad de realizar la Estaci贸n de Penitencia con el h谩bito nazareno y poder formar parte de su Junta de Gobierno.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Dos d铆as mas tarde, en la lluviosa ma帽ana del d铆a veintid贸s, los cofrades de la Exaltaci贸n se dan cita en el inmueble propiedad de la Corporaci贸n, sito en la C/. Navarros, 51 de esta ciudad de Sevilla, para celebrar el Acto Simb贸lico de colocaci贸n de la Primera Piedra de la Nueva Casa-Hermandad. Tras el acto de bendici贸n efectuado por el hermano y Director Espiritual, Rvdo. Padre D. Ram贸n Soto Balbuena, el Hermano Mayor procedi贸 a la colocaci贸n de una arqueta que contiene un documento en el que se describe el proceso y tramitaci贸n de la obra, acompa帽ado por las medallas de las hermandades establecidas can贸nicamente en la parroquia de San Rom谩n y Santa Catalina: Hdad. de Santa Luc铆a, Hdad. de la Sagrada Cena Sacramental, Hdad. Sacramental de Nuestro Padre Jes煤s de la Salud (Gitanos), Hdad. de la Sagrada Mortaja y Hdad. Sacramental de la Redenci贸n, se incluyen igualmente las medallas de la Hdad. del Stmo. Cristo de la Fundaci贸n, Hdad. de la Sagrada Columna y Azotes; Hdad, de Monte-Si贸n, Hdad. del Sgdo. Descendimiento, Hdad. de Ntra. Sra. del Valle y Hdad. Sacramental de Pasi贸n, Corporaciones que efect煤an su Estaci贸n de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral de Sevilla en la tarde y noche del Jueves Santo; as铆 como la medalla de la Hermandad Sacramental de Ntra. Sra. de la Hiniesta.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En este d铆a jubiloso para nuestra Corporaci贸n fueron testigos del feliz acontecimiento los Hermanos Mayores de las Hermandades citadas y Representantes del Consejo General de Hermandades y Cofrad铆as que con su presencia y gesto las cordiales relaciones y fraternales lazos de uni贸n entre las corporaciones cofrades.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Bajo ella, previo acuerdo del Cabildo Extraordinario de Oficiales, celebrado el d铆a trece del mes de Diciembre, se acord贸 por la Junta de Gobierno depositar el documento que a continuaci贸n, se transcribe:

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 "La Pontificia, Real e Ilustre Hermandad Sacramental, Pur铆sima Concepci贸n, Animas Benditas del Purgatorio, San Sebasti谩n M谩rtir y Archicofrad铆a de Nazarenos del Sant铆simo Cristo de la Exaltaci贸n y Nuestra Se帽ora de las L谩grimas, Establecida Can贸nicamente con Capillas Propias en la Iglesia Filial de Santa Catalina V. Y M. de esta ciudad de Sevilla; reunida en Cabildo General Extraordinario, validamente constituido y celebrado el d铆a 15 de junio de 1992, bajo la聽 Presidencia del Hermano Mayor D. Emilio Moreno Bajo, autoriz贸 a la Junta de Gobierno de la Corporaci贸n a iniciar las gestiones y b煤squeda de los medios de financiaci贸n encaminados a la edificaci贸n de una casa-hermandad, en el almac茅n de la corporaci贸n, sito en la c/. Navarros de esta ciudad de Sevilla.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Retomando el acuerdo del Cabildo General, la Junta de Gobierno reunida en Cabildo de Oficiales, celebrado el d铆a 9 de enero de 1995 aprob贸 el inicio de los tr谩mites necesarios para la consecuci贸n definitiva de una casa de hermandad propia, destinada a todas las tareas encaminadas a facilitar la formaci贸n permanente de sus miembros, al mismo tiempo que sea lugar donde se desarrolle la comunicaci贸n y vida comunitaria de los mismos.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 La documentaci贸n correspondiente al proyecto t茅cnico fue聽 visada por los correspondientes colegios oficiales de arquitectos y aparejadores y presentada ante la Gerencia Municipal de Urbanismo, siendo otorgada por la comisi贸n de gobierno de este 贸rgano competente, licencia de obras, con fecha 22 de septiembre del presente a帽o.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 A fin de financiar los gastos de la edificaci贸n, la Junta de Gobierno de la Corporaci贸n, acord贸 concertar Cr茅dito Hipotecario con garant铆as personales por una cuant铆a de diez millones de pesetas, y autorizando al Hermano mayor de esta Archicofrad铆a Sacramental, D. Francisco de Paula Comas Gonz谩lez, a formalizar ante el sr. Notario de esta ciudad, D. Victorio Magari帽os, Escritura P煤blica e Hipoteca de la Finca, propiedad de esta Hermandad Sacramental y Archicofrad铆a de Nazarenos, sita en el n煤mero 51 de la calle Navarros de esta capital, siendo avalado el citado cr茅dito por nuestros hermanos: D. Faustino Ares Ant贸n, D. Antonio Comas Fagundo, D. Ricardo Comas Fagundo, D. Antonio Comas Gonz谩lez, Francisco de Paula Comas Gonz谩lez, D. Jos茅 Javier Comas Gonz谩lez, D. Rafael Gallardo Recacha聽 D. Manuel G贸mez Prol, D. Rafael Gonz谩lez Caro, D. Emilio Iriso Rico, D陋: Dolores Jim茅nez Segura, D. Jos茅 Manuel Marcos S谩nchez, D. Francisco Jos茅 Marcos S谩nchez, D. Jos茅 Segura Garc铆a Y D. Manuel Javier Yebra Mesa.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En Cabildo Extraordinario de Oficiales, celebrado el d铆a 13 de diciembre del presente a帽o de 1996, se acord贸 por la Junta de Gobierno celebrar en el d铆a de la fecha, Festividad de San Anastasio, el Acto Simb贸lico de Colocaci贸n de la Primera Piedra de la Casa-Hermandad, Propiedad de esta Hermandad Sacramental Y Archicofrad铆a de Nazarenos, siendo Hermano Mayor, D. Francisco de Paula Comas Gonz谩lez. Bajo esta primera piedra se custodiar谩n聽 El presente documento, acompa帽ado por las medallas de la hermandades establecidas can贸nicamente en la parroquia de San Rom谩n y Santa Catalina: Hdad. de Ntra. Sra. del Carmen, Hdad. de Santa Lucia, Hdad. de Ntra. Sra. Del Rosario, Hdad. de la Sagrada Cena Sacramental, Hdad. Sacramental de Nuestro Padre Jes煤s de la Salud (Gitanos), Hdad. de la Sagrada Mortaja y Hdad. Sacramental de la Redenci贸n, incluy茅ndose igualmente las medallas de la Hdad. del Stmo. Cristo de la Fundaci贸n, Hdad. de la Sagrada Columna y Azotes; Hdad, de Monte-Si贸n, Hdad. del Sgdo. Descendimiento, Hdad. de Ntra. Sra. del Valle y Hdad. Sacramental de Pasi贸n, Corporaciones que efect煤an su Estaci贸n de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral de Sevilla en la tarde y noche del Jueves Santo.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Por 煤ltimo, deseamos agradecer a todos aquellos hombres y mujeres, que sin nombrarlos personalmente, que con sus iniciativas o colaboraci贸n con la hermandad de manera significativa, han hecho posible la consecuci贸n de este logro que desde tiempo inmemorial, ha ilusionado y motivado a sus cofrades. asimismo queremos dejar constancia del m谩s sincero y perpetuo agradecimiento de la corporaci贸n a las Hermandades de la Sagrada Cena Sacramental, Ntro. Padre Jes煤s de la Salud y Sagrada Mortaja por su bello y fraterno ejemplo de cooperaci贸n y uni贸n con Nuestra Hermandad de la Exaltaci贸n, por la cesi贸n de sus dependencias para la custodia de los enseres de la Corporaci贸n, mientras se desarrollan las obras de construcci贸n de la nueva casa de hermandad.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En este d铆a jubiloso resulta obligado el dirigir nuestro pensamiento y nuestras oraciones emocionadas al Sant铆simo Cristo de la Exaltaci贸n, Presente en el Sacramento de la Sagrada Eucarist铆a, Y a Nuestra Se帽ora de las L谩grimas, Venerados Titulares de Esta Hermandad Sacramental y Archicofrad铆a de Nazarenos y pedir para toda la familia que componemos, el constante apoyo, la inspiraci贸n que nos ayude y la salud del cuerpo y alma que todos necesitamos, m谩s la fuerza precisa para laborar eficazmente en favor de la Corporaci贸n, ofreciendo a ellos lo mejor de nuestra vida.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Y para que as铆 conste, a fin de dejar constancia de nuestras vivencias en este momento trascendente en la vida de esta Centenaria Hermandad Sacramental Y Archicofrad铆a de Nazarenos, se expide y firma por su Junta de Gobierno, el聽 presente documento, en la ciudad de Sevilla a veintiuno de diciembre de mil novecientos noventa y seis.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 (Aparecen las r煤bricas de los componentes de la Junta de Gobierno, con expresi贸n de sus cargos: D. Francisco de P. Comas Gonz谩lez (Hermano Mayor); D. Ricardo Comas Fagundo (Teniente de Hermano Mayor); D. Rafael Moreno Gallardo (Viceteniente de Hermano Mayor); D. Juan Manuel Moreno Romero (Consiliario Primero); D. Ignacio Yebra Mesa (Consiliario Segundo); D. Jos茅 Manuel Marcos S谩nchez (Consiliario Tercero); D. Jos茅 Javier Comas Gonz谩lez (Consiliario Cuarto); D. Manuel Javier Yebra Mesa; (Consiliario Quinto); D. Jos茅 Luque Rubiales (Consiliario Sexto); D. Fco. Javier Ferrayoli Castro (Promotor Sacramental); D. Pedro Castillo Humanes (Fiscal Primero); D. Faustino Ares Ant贸n (Fiscal Segundo); D. Emilio Iriso Rico; (Mayordomo Primero); D. Manuel G贸mez Prol (Mayordomo Segundo); D. Sergio Varona Gandulfo (Secretario Primero); D. Francisco Jos茅 Marcos S谩nchez (Secretario Segundo); D. Rafael Gonz谩lez Caro (Prioste Primero); D. Luis Mart铆nez Ord贸帽ez (Prioste Segundo) y D. Joaqu铆n V谩zquez Calle (Diputado Mayor de Gobierno)) ".

1997.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Este a帽o que nos ocupa la Hermandad Sacramental y Archicofrad铆a de Nazarenos de la Exaltaci贸n se un铆a a las Hermandades del Jueves Santo que contemplan la presencia de sus hermanas nazarenas. As铆, se decidi贸 por la firm铆sima voluntad de los hermanos asistentes al Cabildo General, 贸rgano soberano de gobierno, celebrado en el mes de Diciembre de 1996. Nuevamente, como ocurriera el a帽o anterior, el compositor D. Pedro Morales Mu帽oz, dedica a la Corporaci贸n la partitura de la marcha cofradiera titulada "Cristo de la Exaltaci贸n". Asimismo se estrena la marcha "Exaltaci贸n", compuesta y dedicada a nuestros Amant铆simos Titulares por D. Vicente Mu帽oz Garc铆a.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En Cabildo Extraordinario de Oficiales, celebrado el d铆a 3 de Junio del presente a帽o, se acord贸 por la Junta de Gobierno acoger en el seno de la Hermandad a los j贸venes m煤sicos y cofrades procedentes de la banda de cornetas y tambores "San Francisco Javier", dotando de este modo a la Corporaci贸n de un nuevo colectivo bajo la denominaci贸n de "Banda de Cornetas y Tambores del Stmo. Cristo de la Exaltaci贸n".

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El d铆a 24 del mes de junio se procede a la inauguraci贸n de la restauraci贸n de la Capilla Sacramental, merced a la colaboraci贸n de la Fundaci贸n Argentaria y la Conserjer铆a de聽 Cultura de la Junta de Andaluc铆a. Dicha intervenci贸n ha sido supervisada por el insigne Catedr谩tico de Historia del Arte, D. Alfredo Jos茅 Morales Mart铆nez, auxiliado por los arquitectos D. Ram贸n Romero Dorda y D陋. Carmen Ortiz Gonz谩lez, en las actuaciones arquitect贸nicas y D. Juan Aguilar Guti茅rrez en la restauraci贸n de los bienes muebles. La Capilla Sacramental de Santa Catalina representa uno de los mejores ejemplos del barroco sevillano, andaluz, y probablemente, universal; condens谩ndose en el peque帽o espacio arquitect贸nico una variedad tipol贸gica de elementos ornamentales tan amplia que resulta dif铆cil sintetizar. Su arquitectura envuelve una cuidadosa selecci贸n de piezas con las que crea un todo arm贸nico en el que artistas de toda 铆ndole configuran algunos de los elementos m谩s significativos de nuestra identidad. Todos los aspectos relacionados con esta actuaci贸n quedan recogidos en la publicaci贸n titulada "Capilla Sacramental de la Iglesia de Santa Catalina", perteneciente a la colecci贸n Obras Maestras Restauradas, patrocinada por la Fundaci贸n Argentaria.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El d铆a 19 de Octubre de 1997 y tras la celebraci贸n de la Solemne Funci贸n de Reglas consagrada a Nuestra Se帽ora de las L谩grimas, el Rvdo. Padre D. Ram贸n Soto Balbuena, Director Espiritual de la Corporaci贸n, bendice en este d铆a jubiloso la nueva Casa de Hermandad, situada en la Calle Navarros, n煤mero 51.

En estos emotivos momentos los cofrades de la Exaltaci贸n vieron cumplido este a帽ejo anhelo, convertido en lugar apto de conservaci贸n del importante patrimonio devocional y artistico que curante siglo ha sido atesorado por esta Hermandad Sacramental Archicofrad铆a de Nazarenos, marco para la celebraci贸n de reuniones, actos culturales y formativos, as铆 como lugar de encuentro de todos sus cofrades.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 En este d铆a jubiloso para nuestra Corporaci贸n fueron testigos del feliz acontecimiento los Hermanos Mayores de las Hermandades establecidas can贸nicamente en la Parroquia de San Rom谩n y Santa Catalina: Hdad. de Ntra. Sra. del Carnmen, Hdad. de Ntra. Sra. del Rosario, Hdad. de Santa Luc铆a, Hdad. de la Sagrada Cena Sacramental, Hdad. Sacramental de Nuestro Padre Jes煤s de la Salud (Gitanos) y Hdad. Sacramental de la Redenci贸n; Corporaciones que efect煤an su Estaci贸n de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral de Sevilla en la tarde y noche del Jueves Santo: Hdad. del Stmo. Cristo de la Fundaci贸n, Hdad. de la Sagrada Columna y Azotes, Hdad. del Sgdo. Descendimiento y Hdad. Sacramental de Pasi贸n; Hermandades Sacramentales de Ntra. Sra. de la Hiniesta y Ntro. Padre Jes煤s de las Penas (San Roque); as铆 como representantes del Consejo General de Hermandades y Cofrad铆as que con su presencia y gesto las cordiales relaciones y fraternales lazos de uni贸n entre las corporaciones cofrades.

1998.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El Jueves Santo de este a帽o pasar谩 a los anales de la Corporaci贸n con el recuerdo del a帽o 1985, cuando por motivos meteorol贸gicos, se interrumpi贸 la Estaci贸n Penitencial a la Catedral hispalense. Cuando la Cruz de Gu铆a que encabezaba nuestro cortejo procesional se encontraba en la Plaza de la Encarnaci贸n, el desfile penitencial se vio sorprendido por un breve aguacero. Tras conocer el pron贸stico emitido por el centro de meteorolog铆a, el cual apostaba por un aguacero transitorio, sin riesgos de precipitaci贸n continuada; se decidi贸 la continuidad en la Estaci贸n de Penitencia. Nuevamente, se produjo un aguacero de mayor intensidad que el anterior, por lo que se acord贸 refugiar la Cofrad铆a en el templo de la Anunciaci贸n, donde con anterioridad se hab铆a resguardado la Hermandad del Stmo. Cristo de la Fundaci贸n y Ntra. Sra. de los Angeles.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Una vez, refugiada toda la cofrad铆a en el Templo de la Anunciaci贸n, la Junta de Gobierno de la Corporaci贸n, reunida en Cabildo Extraordinario de Oficiales, convocada al efecto por el Sr. Hermano Mayor; ante el peligro inminente de nueva lluvia, acord贸 suspender la Estaci贸n de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral, regres谩ndo a su sede can贸nica de la Iglesia de Santa Catalina, con el mayor recogimiento y celeridad posible, celebr谩ndose a su llegada al citado templo, un acto de piedad, consistente en un Via-Crucis, por el interior del mismo.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 El itinerario de vuelta se ajust贸 al recorrido m谩s corto, dicurriendo por: Lara帽a, Plaza de la Encarnaci贸n, Imagen, Plaza de San Pedro, Almirante Apodaca y Alh贸ndiga.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Efect煤an este a帽o su primera Estaci贸n de Penitencia los j贸venes m煤sicos cofrades pertenecientes a la Banda de Cornetas y Tambores del Stmo. Cristo de la Exaltaci贸n.


BIBLIOGRAF脥A

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聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Nuestra Hermandad es una de las corporaciones m谩s antiguas de la ciudad de Sevilla. En los mares de su historia, encontraremos la integridad de sus resoluciones y acuerdos tomados, las luces y las sombras de su situaci贸n econ贸mica y aquella Hermandad que se nos fue de manos de personajes entra帽ables y singulares que se perdieron para siempre y de artistas que plasmaron su genialidad en obras irrepetibles.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Todas estas vivencias y visicitudes quedaron registradas en los Libros de Actas y Acuerdos, Libros de Cuentas, de Cargo y Data, Contratos, Recibos y Comprobantes. Cientos de documentos que durante siglos han sido custodiados en el Archivo Hist贸rico y que constituyen nuestro Patrimonio Documental, felizmente organizado y catalogado.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Creemos que no puede existir amor sin conocimiento previo. Por eso, pensamos que para querer a nuestra Hermandad hay que conocerla, y para ello nada mejor que aprender de su historia. Una historia apasionante, en la que se mezclan y refunden un aluvi贸n de sinsabores y alegr铆as, amasadas con las aguas centenarias de la fidelidad a nuestras Advocaciones, y que conforman el actual esp铆ritu de la Corporaci贸n. Estamos seguros de que la visi贸n de nuestro pasado nos har谩 m谩s due帽os de nuestro presente y m谩s esperanzados en nuestro futuro.

聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽聽 Sevilla, Noviembre de 1998

脷ltima actualizaci贸n el Viernes, 25 de Marzo de 2011 13:58

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